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高考语文知识点总结《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(七)
2017-09-24 05:05:34
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
A．其后多病体羸 / 兄其勉之
B．故时人为之语曰 / 为门户大计
C．昔王辅嗣吐金声于中朝 / 于时中兴名士
D．于是以女妻焉 / 以王敦豪爽不群
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小题3:下列各句编为四组，都能说明卫玠“为有识者所重”的一组是：?（3分）
①及长，好言玄理。 ②遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。 ③昔王辅嗣吐金声于中朝，此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。④（征南将军山简）于是以女妻焉。 ⑤终身不见喜愠之容。 ⑥杜乂肤清，叔宝神清。
A．①②④
B．②③④
C．③④⑤
D．②③⑤
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是?（3分）
A．卫玠自幼便风采出众，其祖父常常遗憾自己看不到他长大，其舅舅虽然也很俊秀，但在他面前也会自惭形秽。
B．卫玠姿容美丽，每到一个地方都会引来很多人观看。他到都城时甚至“观者如堵”。结果被看得多了，就死了。
C．卫玠善谈玄理，见解精到入微。王敦认为卫玠延续了魏晋以来一度断绝了的清议玄谈的风气。
D．天下大乱的时候，卫玠极力劝说母亲为保存家族血脉南下转移，又勉励兄长好好扶持皇帝，以身效忠。
小题5:将下列句子翻译为现代汉语。（10分）
（1）总角乘羊车入市，见者皆以为玉人，观之者倾都。（3分）
（2）玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。（3分）
（3）此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。（4分）
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。（共18分）
送浮屠文畅师序
韩?愈
人固有儒名而墨行者，问其名则是，校其行则非，可以与之游乎？如有墨名而儒行者，问之名则非，校其行而是，可以与之游乎？扬子云称：“在门墙则挥之，在夷狄则进之。”吾取以为法焉。
浮屠师文畅喜文章，其周游天下，凡有行，必请于缙绅先生以求咏歌其所志。贞元十九年春，将行东南，柳君宗元为之请。解其装，得所得叙诗累百余篇，非至笃好，其何能致多如是邪？惜其无以圣人之道告之者，而徒举浮屠之说赠焉。夫文畅，浮屠也，如欲闻浮屠之说，当自就其师而问之，何故谒吾徒而来请也？彼见吾君臣父子之懿，文物事为之盛，其心有慕焉，拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。如吾徒者，宜当告之以二帝三王之道，日月星辰之行，天地之所以著，鬼神之所以幽，人物之所以蕃，江河之所以流而语之，不当又为浮屠之说而渎告之也。
民之初生，固若禽兽夷狄然。圣人者立，然后知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之于天下，万物得其宜；措之于其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文武，文武以是传之周公、孔子，书之于册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之邪？夫鸟俯而啄，仰而四顾；夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今吾与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自邪？
夫不知者，非其人之罪也；知而不为者，惑也；悦乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以实者，不信也。余既重柳请，又嘉浮屠能喜文辞，于是乎言。
【注】①门墙：师门，借指儒家观念盛行的地方。②夷狄：对少数民族的一种蔑称。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．可以与之游乎游：交往
B．当自就其师而问之就：成就
C．人物之所以蕃蕃：繁衍
D．告而不以实者，不信也信：诚实
小题2:下列各组语句中，全都表明作者“推崇儒学”观点的一组是（3分）
①浮屠师文畅喜文章?②宜当告之以二帝三王之道?③是故道莫大乎仁义
④民之初生，固若禽兽夷狄然?⑤书之于册，中国之人世守之?⑥知而不为者，惑也
A．①③⑤
B．④⑤⑥
C．③⑤⑥
D．②③⑤
小题3:下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（3分）
A．首段用“墨名而儒行”打比方，后写文畅禅师结交儒士，喜文章，暗示文畅禅师心慕儒家学说，故和他“谈儒”。
B．作者虽然应柳宗元之约给佛教徒文畅作序，但也毫不留情地批评了柳宗元为文畅写文却不述儒道的做法。
C．从文中可以看出，作者认为儒家之道的宗旨就是积极推行圣人之道，其核心就在于仁义之道和礼乐之道。
D．作者借写序议“儒佛”事，盛赞儒家圣人之道，又暗含对佛教的贬斥，但讲来既不失礼，又站稳立场，可谓难得。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）凡有行，必请于缙绅先生以求咏歌其所志。（3分）
（2）拘其法而未能入，故乐闻其说而请之。（3分）
（3）悦乎故不能即乎新者，弱也。（3分）
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荐，为大学博士。先是
以为忤，不复用。曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。蔡卞据王安石《日录》改修《神宗实录》，曾布亦主熙宁、元丰之政。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论时政之不当。时布又以为忤，出之。莹中为谏官时，为上皇极言蔡京、蔡卞不可用，用之决乱天下。蔡京深恨之，屡窜谪。例用赦放归，犹隶通州。一日，莹中之子走京师，言蔡京事。诏狱下，明州捕莹中甚急，士民哭送之，莹中不为动。既入狱，见其子被系，笑曰：“不肖子烦吾一行。”蔡京用酷吏李孝寿治其事，孝寿坐厅事帘中，列五木于庭，引莹中问之。莹中从容曰：“蔡京之罪，某实知之，不肖子不知也。”多求纸自书。孝寿惧，以莹中为不知情，即日放归，再隶通州，其子配海上。莹中撰《尊尧集》，今行于世。靖康初，不及大用以死，特赠谏议大夫。
荐，为太学博士。