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高考语文知识点复习《文言文阅读》考点巩固（2017年最新版）(二)
①嘉言善状，皆见于篇，则足为后法 ②故虽恶人，皆务勒铭以夸后世 ③书其恶焉，则人情之所不得 ④后之作铭者，当观其人。 ⑤非畜道德而能文章者，无以为也 ⑥而人之行，有情善而迹非 A．①②⑥ B．②③⑤ C．①④⑤ D．③④⑥ |
参考答案：
小题1:A
小题1:C
小题1:B
小题1:（1）如果那人行为丑恶（那是一个恶人），还有什么可以写在碑铭上呢？（那么在铭志上有什么好写的呢?）这正是铭志与史书不同之处（不同的原因）。
（2）其中原因没有别的（其中没有别的原因），托付的人不合适，撰写的内容不公正和不合事实的缘故。
（3）所以说，不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的，难道不是如此吗?
小题1:郑人有且置履者，先自度其足而置之坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。（每划对3处得1分，共3分）
本题解析：
小题1:严：尊敬
小题1:②是说即使是恶人，也都一定要勒刻碑铭去向后世夸耀 ③是说作铭者碍于人情不能写下死者的恶行 ⑥是说人的品行，有性情善良却事迹不佳的
小题1:原文说是因为受过死者子孙的请托，碍于人情无法写下死者的恶行，于是铭志的内容就开始不真实了。
小题1:本题考查翻译能力。采分点为：（1）“苟”1分，“所以”1分，大意1分。（2）“非人”1分，“是”1分，大意1分。（3）“畜道德”1分，“然”1分，大意1分。
小题1:本题考查断句。本题故事性较强，但要注意，其表达的较之他文要简洁，故短句较多。可参照译文：郑国有个打算买鞋的人，先量好自己脚的尺寸，然后随手把尺子放在座位上，去赶集时却忘了带上。已经挑好了鞋，才说道：“我忘记带尺子了。”于是返回家里去取。等到再返回来时，集市已经散了，结果没有买到鞋。
参考译文：
去年秋天受托付前往的人已经回来，承蒙赐予书信以及为先大父撰写的墓碑铭。反复阅览诵读，感激与惭愧之情并生。
铭志一类的文章引起世人注意的原因，是因为它与史书有相近的意义，但也有与史书不同之处。因为史书对于人的善恶都要记述，可是铭志就不一样，由于古代有些人在功业、道德、才能、品行、志气、道义等方面有值得称美的地方，惧怕后人不知道，所以就一定要写铭文来显扬于世。有的收藏在家庙中，有的存放在墓里，这样做的用意是一致的。如果那是一个恶人，那么在铭志上有什么好写的呢?这正是铭志与史书不同之处。铭志的写作，正是为了使死去的人没有遗憾，活着的人能够表达他们的敬意。善人乐意使自己的事迹被传诵，就会发奋努力去树立自己的形象；恶人没有可以载入铭文的事迹，就会因此感到惭愧和恐惧。至于那些博学多才、见多识广的人，举动壮烈、坚守节操之士，以及他们的美好言论、善良行为，都会被写入铭文，这就足以成为后人的榜样。铭志的这种警世劝诫的意义，不与史书接近，那又跟什么接近呢?
等到世道衰落的时候，为人子孙的人，一心想要颂扬他们的先辈，就不依据道理行事了。所以，即使是恶人，也都一定要勒刻碑铭去向后世夸耀。撰写铭志的人，既无法拒绝而不作，又因为受过死者子孙的请托，写下死者的恶行吧，那是不符合人情的，于是铭志的内容就开始不真实了。后代要求援写铭文的人，就应当观察作者的为人。如果托付给不合适的人，那么写的铭志就会不公正和不合事实，也就不值得在当代流行和被后世传诵。因此，千百年来，从公卿大夫到里巷士人死后没有不被人写铭志的，可是流传下来的并不多。其中没有别的原因，托付的人不合适，撰写的内容不公正和不合事实的缘故。
照此说来，谁是那种能够完全公正和实事求是的合适人选呢?我看不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的。因为具有道德修养的人遇到恶人是不会接受委托去为他们撰写铭志的，遇到普通人也能分辨得清楚。人的品行，有性情善良却事迹不佳的，有心地奸诈却外表贤淑的，有善绩与恶行相差悬殊却又难以确切指明的，有实际行为大于名望的，有名望超过实际行为的。这就好比用人一样，不是具有道德修养的人，怎么能够明辨善恶而不被迷惑，怎么能够公正评论而不徇私情呢?不被迷惑和不徇私情，那就公正而且实事求是了!可是，如果他的文辞不精美，那么世上仍然不会流传他写的铭志，这样就又要求他的文章也要写得好才行。所以说，不是道德修养高而又擅长写文章的人是办不到的，难道不是如此吗?
然而，道德修养高而又擅长写文章的人，虽然有时会在同一时代出现几位，但有时也许几十年甚至一二百年才出现一位。铭志的流传已经如此困难，遇到合适的作者就更加困难了。像先生的道德与文章，真算得上几百年间才有。先祖的言行卓越，幸而又遇上先生为他撰写出公正与实事求是的铭志，它能流行于当代和传颂于后世是无疑的了。世上的学者，每当阅览传记中记载的古人事迹的时候，看到那些感人之处，就往往会悲伤得不知不觉地流泪痛哭，何况身为他们子孙的人呢?何况我曾巩呢?当我追念仰慕先祖的德行并寻思它能流传的原因时，就明了先生赐我一篇碑铭却恩惠遍及我们祖孙三代的意义了。我应当如何表达感激与报答之意呢?
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面小题。
汉士择所从
汉自中平黄巾之乱，天下震扰。士大夫莫不择所从，以为全身远害之计，然非豪杰不能也。
荀彧少时，以颍川四战之地，劝父老亟避之，乡人多怀土不能去，彧独率宗族往冀州，袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业，去而从曹操。 其乡人留者，多为贼所杀。
袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待之。洽曰：“所以不从本初，避争地也。 昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵，其留者多为表所害。
曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友。郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之，众皆以曹、张相亲，不然其言。柔举家适河北，邈果叛操。
郭嘉初见袁绍，谓其谋臣辛评等曰：“智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难，吾将更举以求主，子盍去乎？”评等曰：“袁氏今最强，去将何之？”嘉不复言，遂去依曹操。操召见，与论天下事。出曰：“真吾主也。”
杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表，袭曰：“所以俱来者，欲全身以待时耳。子若见能不已，非吾徒敢。”及天子都许，俨曰：“曹镇东必能济华夏，吾知归矣。”遂诣操。
河间邢颙在无终，闻操定冀州，谓田畴曰：“闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰：“颙，天民之先觉者也。”
孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。
周瑜闻策声问①注，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。
诸葛亮在襄阳，刘表不能起；一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！
（选自《容斋随笔》），
注①声问： “问” 通“闻”, 声望；声问即声望。
小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．曹操牧兖州，陈留太守张邈与之亲友亲友：亲人朋友
B．钦数见奇于表见奇：显现奇才
C．譬犹同舟涉海，一事不牢牢：谨慎
D．诸葛亮在襄阳，刘表不能起起：任用
小题2:下列各组语句中，全都表明豪杰之士远见卓识的一组是（?）
①彧度绍终不能定大业，去而从曹操
②郡士高柔独以为邈必乘间为变，率乡人欲避之
③杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州，钦数见奇于表
④袁绍遣使迎汝南士大夫，和洽独往荆州，刘表以上客待。
⑤周瑜闻策声问，便推结分好
⑥诸葛亮在襄阳，刘表不能起
A．①②⑤
B．①③⑥
C．②③⑥
D．③④⑤
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（?）
A．作者认为黄巾起义之后天下大乱，士大夫们纷纷“择木而栖”，寻找赖以托身的主人，但只有英雄豪杰才能真正找到赖以托身的主人。
B．荀彧开始时率宗族前往冀州只是为了躲避家乡颍川的战乱，袁绍待他很好，但荀彧发现袁绍不能成就大业，最终离开袁绍投奔曹操。
C．袁绍派遣使者延请汝南的士大夫，和洽之所以弃袁绍而往荆州，是因为他认为袁绍昏庸不可轻率接近，而荆州的刘表才是可以信任的人。
D．孙策平定丹阳后，吕范请求暂领丹阳都督职务，一方面是想和孙策共谋大事，另一方面也是为自己长远之计打算。
小题4:把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）智者审于量主，袁公多端寡要，好谋无决，难与共济大难。（4分）
（2）闻曹公法令严，民厌乱矣，乱极则平。（3分）
（3）此诸人识见如是，安得困于乱世哉！。（3分）
参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:C
小题4:（1）明智的人在衡量主人时很仔细（明智的人仔细衡量主人），袁绍思绪太多却抓不住关键，喜好谋划却优柔寡断，难以和他共救国难。（审，仔细，审慎；1分；无决，不能决断，1分；济，救济，1分；多端寡要，思绪太多却抓不住关键1分）
（2）听说曹操法令严明，百姓厌恶战乱了，乱到极点就会安定。（厌，厌恶，1分；极，极点，1分；句子通畅1分）
（3）以上这些人有如此的远见卓识，怎么会在乱世之中无所适从呢（怎么会在乱世之中处境困难走投无路呢）。（如是，像这样，1分；安，怎么，1分；困于乱世? 1分）
本题解析：
小题1:亲友，亲近友好。
小题2:③杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州只是保全自身的权宜之计（所以俱来者，欲全身以待时耳。），且“钦数见奇于表”不能表明他们的远见卓识；
小题3:和洽之所以弃袁绍而往荆州，是为了避开争战之地，并非想投靠刘表；后来他认识到刘表也是“昏世之主，不可黩近，久而不去，谗慝将兴。”遂南之武陵。
小题4:略
附：文言文译文
汉朝自从中平年间的黄巾起义以来,天下十分不太平,士大夫都谨慎地选择所依附的对象,作为保全性命远离祸害的办法，但是这种事不是见识长远的豪杰是做不好的。
荀彧年轻时，认为祖祖辈辈居住的家乡颍川是一个四面都会遭受战争的地方，于是劝父老乡亲赶快迁离这里。乡亲们大多眷念故土不愿离去，只有荀彧单独率领自己的家族前往冀州避难。袁绍用高等礼仪接待荀彧，但荀彧考虑到袁绍终究不能成就大业，于是离开袁绍追从曹操。而荀彧那些留在故乡不肯离开的父老乡亲，却大多在战乱中被杀了。
袁绍曾经派遣使者招揽汝南地区的士大夫，但就只有和洽独自前往荆州，刘表用高等礼仪接待了和洽。但和洽说：“我之所以不追随袁绍，是因为躲避争夺领地的战争。但刘表作为一个昏世之主，也是不能贸然亲近的，长久地呆在他身边，恐怕就会有人向刘表说我的坏话谗言了。”于是远离刘表向南去了武陵，而那些留在刘表身边的人大多被刘表听信谗言给杀害了。
曹操在担任兖州的州牧时，兖州陈留郡的太守张邈与曹操是朋友，十分亲密。 但住在陈留郡里的高柔却认为张邈肯定会乘机叛变，想率领乡亲们躲避这场战乱是非。但大家全都认为曹操和张邈相互亲密信赖，对高柔的建议不当回事。于是高柔只好带领自己整个的家族到河北地方去，而之后张邈果然背叛了曹操。
郭嘉一拜见袁绍之后，对袁绍的谋臣辛评等人说：“有智慧的人要小心谨慎的考察自己的服务对象。袁绍做事头绪纷乱而不能掌握要领，喜欢想很多想法却又没有决断能力。这种人很难和他一起奋斗，我将要舍弃他去寻找新的主公了，你们不跟我一起走吗？”但辛评等人却说：“袁绍是现在实力最强的人了，离开他还能再去哪里呢？”听了这话，郭嘉于是不再说什么了，离开袁绍依附曹操。曹操会见了郭嘉，与他商讨天下大计。郭嘉告辞出来时，说：“曹操真是我的好主公啊！”
杜袭、赵俨、繁钦三个人在荆州躲避战乱，繁钦好几次被刘表注意并欣赏。面对这种情况，杜袭对繁钦说：“我们之所以一起来到荆州，就是想要保全性命，等待时机。你如果一被赏识就不能自制，轻率入仕，就不是我的同路人！”等到汉献帝把许作为国都，赵俨说： “镇东将军曹操一定能安定国家，我知道我的归宿了。”于是拜访并投靠曹操。
河间人邢颙正在无终地区避难，听说曹操平定了冀州，对田畴说：“听说曹公法令严整，而人民现在已经很厌恶战乱了，战乱发展到极致就会容易顺从平定，我恳请最先做一个顺从平定的人吧。”于是收拾行装回到故乡。田畴说：“邢颙可真是一个先知先觉的人。”
孙策平定丹阳郡后，大将吕范肯请暂领都督一职，孙策说：“你已经是一位统领众多士兵的将领了，怎么好为了我委屈你再去当那小小的职务呢？”吕范说：“如今我之所以远离故乡，把性命托付给将军你，是想成就一番事业。这就好象与您一起乘船渡海，一旦有一件事情做不好，我们两人就都会失败。所以我这样考虑并非全是为您。”孙策于是答应了吕范。
周瑜一听说孙策的声望，便结下生死情谊。等到孙策死，孙权掌权，周瑜又认为可以与孙权共成大业，于是全身心的为孙权效力。诸葛亮在襄阳，刘表不能起用他。但是一见到刘备，就一心一意地为刘备服务。象这些人这样的有见识，怎么可能会在乱世里受困呢？！
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文段落，完成后面题目（20分）
吴太宰嚭既与子胥有隙，因谗曰：“子胥为人刚暴、少恩、猜贼，其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐，子胥以为不可，王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用，乃反怨望。而今王又复伐齐，子胥专愎强谏，沮毁用事，徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行，悉国中武力以伐齐，而子胥谏不用，因辍谢，详病不行。王不可不备，此起祸不难。且嚭使人微伺之，其使于齐也，乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣，内不得意，外倚诸侯，自以为先王谋臣，今不见用，常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：“子以此死。”伍子胥仰天叹曰：“嗟乎！谗臣嚭为乱矣，王乃反诛我。我令若父霸。自若未立时，诸公子争立，我以死争之于先王，几不得立。若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。
——《史记·伍子胥列传》
小题1:对下列句子中加点字的解释不正确的一项（?）（3分）
A．吴太宰嚭既与子胥有隙隙：隔阂
B．子胥为人刚暴、少恩、猜贼猜贼：猜忌敌人
C．子胥耻其计谋不用，乃反怨望怨望：怨恨情绪
D．必树吾墓上以梓梓：梓树
小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（?）（3分）
A．王卒伐之而有大功源不深而望流之远
B．今不见用吾长见笑于大方之家
C．我以死争之于先王若亡郑而有益于君
D．令可以为器将以有为也
小题3:下列说法有误的一项是（?）（3分）
A．伍子胥是春秋末期吴国的大夫和军事家。选文叙述了夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，亲自把宝剑给伍子胥，令其自杀的事实。
B．在《史记·伍子胥列传》中，司马迁着重记述了伍子胥为报杀父之仇，弃小义而灭大恨的事迹。司马迁饱蘸笔墨。略貌取神，立体化地突出了伍子胥的精神风貌。
C．伍子胥是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗，为吴王称霸一时，立下了汗马功劳。
D．他被赐死前对门客说的一番话，是预言，是现实，是政治远见，是身遭诬害的愤慨，也是对吴王昏庸的憎恨！这使伍子胥的形象达到了新的高度。
小题4:把下面的句子翻译成现代汉语（11分）
（1）若既得立，欲分吴国予我，我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。（5分）
?
（2）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！（6分）
?
参考答案：
小题1:B
小题2:B
小题3:A
小题4:
（1）你立为太子后，想把吴国分一部分给我，我本来就不敢有你这种想法。可现在你竟听信谄媚小人的坏话来杀害长辈。
(2)这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的离间之言（谗言），想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。
本题解析：
小题1:此类题目一定要在答题时把实词放回到原文中进行结合具体语境和上下文来理解。猜贼：猜忌狠毒（残忍）。
小题2:此类题目要注意“意义和用法”必须都相同，分析思考文言虚词的意义和用法，要根据所在句子的前后词语的词性来判断。A连词，表顺承。连词，却，表转折? B表示被动。C介词，在? 介词，对? D动词，做。名词?作用、作为
小题3:A应是“派人送一把宝剑给伍子胥”。
小题4:此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
本题难度：一般
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