高中语文知识点总结《文言文阅读》高频考点强化练习（2017年最新版）(六) 2017-11-11 00:38:03 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、阅读题  阅读材料，完成小题。（10分） 小题1:用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分） 齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为强君。自是之后，天下 争 于 战 国 贵 诈力 而 贱 仁 义 先 富 有 而 后 推 让 故 庶 人 之 富 者 或 累 巨 万 而 贫 者 或 不 厌 糟 糠 有 国 强 者或 并 群 小 以 臣 诸 侯 而 弱 国 或 绝 祀 而 灭 世。以至于秦，卒并海内。 　　　　　?（节选自司马迁《史记·平准书》） 小题2:写出《史记》五种体例中除“本纪”、“书”、“列传”以外的其他两种。（2分） 小题3:用原文中的词句概括齐、魏强国的经济措施，不超过15个字。（2分） 参考答案： 小题1:天下争于战国／贵诈力而贱仁义／先富有而后推让／故庶人之富者或累巨万／而贫者或不厌糟糠／有国强者或并群小以臣诸侯／而弱国或绝祀而灭世 小题2:表?世家 小题3:通轻重之权，徼山海之业；尽地力 本题解析： 小题1:短文中画线句子理解上难度适中。能理解其中的意思，这是文言断句的基础和前提。除此外，也有一方法帮助断句。比如，关注句中的名词（或名词性短语）。名词（或名词性短语）在句子中常常充当句子的主语或宾语，画线句子中的“天下”“战国”“诈力”“仁义”“庶人之富者”“贫者”“糟糠”“强国者”“群小”“诸侯”“弱国”等都是名词或名词性短语，就可分辨其为主语（谓语动词前）还是作宾语（谓语动词后），从而知在其前或后断开。当然，对称的文言结构形式、用在句首或句尾的文言虚词也是断句的重要参考。 【考点定位】本题考查学生文言断句的能力，能力层次为B级。 小题2:《史记》有五种体例：“本纪”按编年记载历代帝王的兴衰和重大历史事件；“表”以年表形式，按年月先后的顺序，记载重要的历史大事；“书”记载各种典章制度的演变，以及天文历法等“世家”记载自周以来开国传世的诸侯，以及有特殊地位的人物事迹；“列传”记载社会各阶层的代表人物事迹。《史记》全书包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。 【考点定位】本题考查学生识记常见文化常识的能力，能力层次为A级。 小题3:本题要求用原文中的词句来概括齐、魏的强国之道，难度不大。但要注意两个问题，一是在短文中找到相关语句，这就是开头的两句话。第一句中“以朝诸侯”，第二句中“为强君”分言齐、魏两国成为强国。这两句前即为齐魏两国成国强国的措施。 【考点定位】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力，能力层次为B级。 本题难度：一般 2、单选题  下列加粗的词语解释有误的一项是 [? ] A．愿陛下幸赦而少察之? ?少：稍微 ? B．臣窃危之?危：危险。 ? C．所以为业，天性固然? ?固：本来。 ? D．从之如搏景?从：追。 参考答案：B 本题解析： 本题难度：一般 3、单选题  【解】选出解释错误的一组： A．师者，所以传道受业解惑也《师说》（了解） B．惑而不从师，其为惑也，终不解矣《师说》（理解） C．解鞍少驻初程《扬州慢》（解下，卸下） D．少年大骇，急解令休止《促织》（解开，使分开） 参考答案：A 本题解析： 本题难度：简单 4、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后各题。 唐太宗立晋王为太子 贞观十七年夏，四月，庚辰朔，承基上变，告太子谋反。敕鞫之，反形已具。上谓侍臣：“将何以处承乾?”群臣莫敢对，通事舍人来济进曰：“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣!”上从之。?乙酉．诏废太子承乾为庶人，幽于右领军府。 太子承乾既获罪，魏王泰日入侍奉，上面许立为太子．岑文本、刘洎亦劝之；长孙无忌固请立晋王治。上谓侍臣曰：“昨青雀投我怀云：‘臣今日始得为陛下子，乃更生之日也。臣有一子，臣死之日，当为陛下杀之．传位晋王。’人谁不爱其子，朕见其如此，甚怜之。”谏议大夫褚遂良曰：“陛下言大失。愿审思，勿误也!安有陛下万岁后，魏王据天下。肯杀其爱子，传位晋王者乎!陛下日者既立承乾为太子，复宠魏王，礼秩过于承乾，以成今日之祸。前事不远，足以为鉴。陛下今立魏王，愿先措置晋王，始得安全耳。”上流涕曰：“我不能尔!”因起，入宫。魏王泰恐上立晋王治，谓之曰：“汝与元昌善．元昌今败，得无忧乎?’治由是忧形于色，上怪，屡问其故，治乃以状告；上怃然，始悔立泰之言矣。 承乾既废，上御两仪殿，群臣俱出，独留长孙无忌、房玄龄、李世勐、褚遂良，谓曰：“我三子一弟，所为如是，我心诚无聊赖!”因自投于床，无忌等争前扶抱；上又抽佩刀欲自刺，遂良夺刀以授晋王治。无忌等请上所欲，上曰：“我欲立晋王。”无忌日：“谨奉诏；有异议者，臣请斩之!”上谓治曰：“汝舅许汝矣，宜拜谢。”治因拜之。上谓无忌等曰：“公等已同我意，未知外议何如?”对曰：“晋王仁孝，天下属心久矣，乞陛下试召问百官，有不同者，臣负陛下万死。”上乃御太极殿．召文武六品以上，谓曰：“承乾悖逆．泰亦凶险，皆不可立。朕欲选诸子为嗣，谁可者?卿辈明言之。”众皆欢呼曰：“晋王仁孝，当为嗣。”上悦，是日，泰从百余骑至永安门；敕门司尽辟其骑．引泰入肃章门，幽于北苑。 丙戌，诏立晋王治为皇太子，御承天门楼，赦天下，酺三日。上谓侍臣曰：“我若立泰，则是太子之位可经营而得。?自今太子失道，藩王窥伺者，皆两弃之，传诸子孙，永为后法。且泰立，承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。” (节选自《资治通鉴》卷一百九十七，有删节) 小题1:下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．四月，庚辰朔朔：初一 B．敕鞫之，反形已具鞫：审讯 C．愿审思，勿误也审：反复 D．敕门司尽辟其骑辟：遣散 小题2:下列句子分别编为四组，全都表明唐太宗深谋远虑的一组是 ①诏废太子承乾为庶人，幽于右领军府 ②魏王泰日入侍奉，上面许立为太子 ③上流涕曰：“我不能尔!” ④上又抽佩刀欲自刺 ⑤公等已同我意，未知外议何如 ⑥引泰入肃章门，幽于北苑 A．②④⑥ B．①③⑤ C．①⑤⑥ D．②⑤⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．群臣在立太子的问题上发生了分歧，岑文本主张立魏王李泰，长孙无忌主张立晋王李治，褚遂良表面上保持中立，实际上偏向李治。
B．李泰用谎言欺骗唐太宗，唐太宗浑然不觉，谎言虽为褚遂良识破，唐太宗依然在立太子的问题上举棋不定。
C．李泰利用李治和李元吕的非法交往胁迫李治，李治满面忧色，唐太宗得知真相后，觉察到李泰的凶险，刘当初答应立李泰为太子十分后悔。
D．李承乾蓄意谋反，想巩固太子地位，李泰苦心经营太子之位，均引起唐太宗反感，结果仁孝的李治被立为太子。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)安有陛下万岁后，魏王据天下，肯杀其爱子，传位晋王者乎!(5分)
(2)且泰立，承乾与治皆不全；治立，则承乾与泰皆无恙矣。(5分)

参考答案：
小题:C
小题:C
小题:C
小题:(1)陛下百年后，魏王占有天下之时，哪有杀掉自己的爱子。将皇位传给晋王的道理呢! (2) 。而且，李泰为太子，李承乾和李治均难以保全；李治为太子，则李承乾和李泰均可妄然无恙。

本题解析：
小题:“审”意思为“审慎”
小题:②写唐太宗一时受魏王李泰欺骗。③写唐太宗在立储问题上犹豫不决。④写唐太宗为订太子事痛苦万分。这二项均与“深谋远虑”无关
小题:李治与李元昌确有交往，但这种交往并不“非法”
小题:无　
参考译文：
贞观十七年夏，四月初一，纥于承基上书告发太子李承乾谋反。大宗敕令审问，李承乾谋反的事情已经昭彰。太宗对身边的大臣说：“将如何处置承乾?”众位大臣不敢应答，通事舍人来济进言说：“陛下不失为慈父的形象，让太子享尽自然寿数，就很好了。”大宗听从了这个意见。初六，太宗下诏废黜太子李承乾为平民，幽禁在右领军府。
李承乾已经获罪幽禁，魏王李泰便每天进宫侍奉大宗，太宗当面许诺立他为太子，岑文本、刘洎也劝说太宗立李泰；长孙无忌执意请求立晋王李治。?大宗对身边的大臣说：“昨天李泰投到我怀里对我说：‘我到今天才成为陛下最亲近的儿子，这是我再生之日。我有一子，我死之日，当为陛下将他杀死，传位给晋王李治。’人谁不爱惜自己的儿子，我听车泰这么说，内心十分怜悯他。”谏议大夫褚遂良说：“陛下此言大为不妥。希望陛下深思熟虑，千万不要出现失误!?陛下百年后，魏王占有天下之时，哪有杀掉自己的爱子。将皇位传给晋王的道理呢!从前陛下既立承乾为太子，又宠爱魏王，对他的礼遇超过承乾，造成了今日的灾祸。承乾谋反的事刚刚过去，足可作为今日的借鉴。陛下如今要立魏王为太子，希望先安置好晋王，只有这样，政局才能稳定。”太宗流着眼泪说：“朕不能这么做!”说完站起身，回到宫中。魏王李泰唯恐大宗立晋王车治为太子，对李治说：“你与李元昌关系密切，元昌谋反不成已自尽，你能够一点儿不担心吗?”李治听到这番话满脸比愁，太宗感到奇怪，多次问他是什么原囤，李治便将李泰对他说过的话告诉太宗；大宗很失望，开始后悔说过立李泰为太子的话。
李承乾被废掉太子后，太宗亲御两仪殿，群臣都退朝，只留下长孙无忌、房玄龄、李世劫、褚遂良四人，大宗对他们说：“我的三子一弟如此作为，我心里实在是苦闷而百无聊赖。”于是将身体向床头撞去，长孙无忌等人争抢上前抱住他；大宗又柚出佩刀想要自杀，褚遂良夺下刀交给晋王车治。?长孙无忌等请求太宗告知有什么要求，大宗说：“我想要立晋王为太子。”无忌说：“我等谨奉诏令；如有异议者，我请求将其斩首!”太宗对李治说：“你舅父许诺你为太子，你应当拜谢他。”李治于是拜谢长孙无忌。?太宗对长孙无忌等人说：“你们已经与我的意见相同了。但不知外朝议论如何?”长孙无忌答道：“晋王仁义孝敬。天下百姓属心很久了，望陛下召见文武百官探问一下，如有不同意的，就是臣等有负陛下罪该万死。”大宗于是亲临太极殿，召见六品以上的文武大臣，对他们说：“李承乾大逆不道，李泰也居心险恶，都不能立为太子。朕想要从诸子中选一人为继承人，谁可以立为大子?你们须当面明讲。”众人都高声地说道：“晋王仁义孝敬，应当做大子。”太宗十分高兴，这一天，李泰率领一百多骑兵到永安门；太宗敕令城门官员遣散李泰的护骑，带李泰进入肃章门，将其幽禁在北苑。
初七，太宗下诏立晋王李治为皇太子，太宗亲临承天门楼，大赦天下，饮宴三天。大宗对身边的大臣说：“朕如果立李泰为太子，那就表明太子的位置可以靠苦心经营而得到。?自今往后，太子失德背道，或藩王企图谋取的，都要弃置不立，这一规定传给子孙，永为后代效法。而且，李泰为太子，李承乾和李治均难以保全；李治为太子，则李承乾和李泰均可妄然无恙。”

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
《范文正公文集》序
苏轼
庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相。天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
（选自《唐宋八大家散文精品注译评》长春出版社2008年1月出版）
【注释】韩、范、富、欧阳：韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，皆北宋名臣。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是?（?）
A．轼从旁窃观，则能诵习其辞窃：偷偷地、暗中
B．彼三杰者，皆得从之游游：交往
C．汉中之言，无一不酬者酬：报答
D．故天下信其诚，争师尊之师：师从、学习
小题2:下列句中加点词语的用法和意义相同的一项是?（?）?
A．①以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生
②屠暴起,以刀劈狼首
B．①童子何用知之
②大道之行也，天下为公
C．①吾得其为人
②其如是，熟能御之
D．①而公独不识
②而翁归，自与汝复算耳
小题3:下列句子中，全都直接表现苏轼对范仲淹景仰的一组是?（?）
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可!
②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”
③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
④而公独不识，以为平生之恨。
⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。
⑥故天下信其诚，争师尊之。
A．①②③
B．②③④
C．③④⑤
D．④⑤⑥

参考答案：
小题1:C
小题2:A
小题3:B

本题解析：
小题1:“酬”这里的意思是“实现”。
小题2:两个“以”都是介词,“拿、把”的意思。B项前一个“之”代词,“它、他”的意思；后一个“之”是助词,主谓之间,取消句子独立性,无实在意义。C项前一个“之”代词,“他的”的意思；后一个“其”是连词,表示假设,“如果、假如”的意思。D项前一个“而”连词,“然而”的意思；后一个“而”是代词, “你、你的”的意思。
小题3:①不能表现苏轼对范仲淹景仰。⑤⑥句是间接表现苏轼对范仲淹景仰。
参考译文：
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用?”我说：“（如果）他们是天子，（我）就不敢知道；如果（他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们？”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却（已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗？
这一年（我）考中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”
唉!范文正公的功德，不需要靠文章来显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而（我）不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗?
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主（刘备）评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考察他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝悌，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热,像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。

本题难度：一般

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