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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频试题特训（2019年最新版）(二)
①尽清占役，使得迭更；②岁大侵，请于朝以振；③坐寇入停俸；④鹏具实陈状； ⑤御史曹邦辅尝劾鹏，鹏乞罢；⑥岂我素履未孚于人耶 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①④⑤ D．②④⑥ |
参考答案：
小题1:C
小题1:B
小题1:C
小题1:
本题解析：
小题1:
小题1:
小题1:
小题1:略
【参考译文】
翟鹏，字志南，抚宁卫人。正德三年进士。性情刚直耿介，任官以清操见闻。嘉靖七年升为右佥都御史，巡抚宁夏。当时边政长久废弛，强壮兵卒大都被当作工匠为中官家私役占有。守边的人都是瘦弱衰老不能打仗的人。加上番兵戍边无期，更有甚者是丈夫守墩台，妻子坐店铺。翟鹏到达后，尽数清查占用职位的现象，使边兵轮换值班。野鸡台二十余墩台孤立在塞外，被长久放弃，不加防守，翟鹏全部恢复镇守。这一年是大荒年，他向朝廷请求加以救济。因为敌寇入侵，翟鹏被停薪俸。又因为他弹劾总兵官赵瑛处事失误，而被其攻击，因而被剥夺职务返回家中。
嘉靖二十年八月，俺答侵入山西内地。兵部请求调派大臣督察军需物质，因而推荐翟鹏。于是翟鹏恢复旧的官职，整治畿辅、山西、河南军务兼督军饷。翟鹏驰马到达，俺答已经满载而去，而吉襄军又侵犯汾、石各州。翟鹏往来追赶驰驱，不能有所挫敌。敌寇退后，于是被召还朝。
第二年三月，宣大总督樊继祖被罢免，朝廷提升翟鹏为兵部右侍郎代替他。这一年七月，俺答又大举入侵山西，纵掠太原、潞安。兵部请求再设总督，于是又起用翟鹏任旧职，翟鹏受命，敌寇已退出塞外。翟鹏派遣千户火力赤率兵三百警戒兵到丰州滩，没有发现敌寇。又选精锐百人，远至丰州西北，遇到牧马的一百多人，击斩二十三人，并夺取他们的马返回。还没有进入边塞，敌寇大兵赶到，官军又饥饿又疲惫，放弃缴获的所有东西，奔跑回来。翟鹏根据实际情况向皇帝陈述。皇帝因将士敢深入敌国，仍然实行升迁赏赐。按照以往旧例，士兵都是集体镇守城池，闻警才出战。自从边境祸患严重以后，每年夏秋期间分别派兵驻扎边堡，称之为暗伏。翟鹏请求入秋后全都赴塞，划地分守，称之为摆边，九月中旬返回城镇。于是载入军令。?
二十三年正月，皇帝认为去年无敌寇侵犯乃是将帅之功，下诏书奖赏翟鹏，并赐给他一件袭衣。皇帝倚靠翟鹏消灭敌寇，屡次下达赏赐命令，翟鹏的请求建议多被听从，而责成其功都甚急。翟鹏也竭尽智力，但不能在呼吸之间应对变化。御史曹邦辅曾经弹劾翟鹏，翟鹏请求罢去自己的官职，皇帝没有允许。俺答从顺圣川到蔚州，侵犯浮屠谷，一直抵达完县，京师戒严。皇帝大怒，屡次下诏书责问翟鹏。翟鹏在朔州听到这种紧急情况。半夜赶到马邑，调兵粮，又赶到浑源，派遣诸将遏止敌人。御史杨本深弹劾翟鹏犯有延误之罪，致使敌贼威震畿辅。兵科戴梦桂继杨本深后弹劾翟鹏。于是皇帝派官拘押翟鹏，而让兵部左侍郎张汉代替翟鹏的职位。翟鹏到达京师，因皇帝下诏入狱，被判永戍边关。行至河西务时，被民家围困刁难，他将此事告诉收取关税的主事，主事用杖击打民家，厂卫听说了这件事，以此上告。皇帝又逮捕翟鹏送到京都，死在狱中，人们都为他感到可惜。
原先，翟鹏在卫辉，准备上朝廷拜见皇帝，他的行李简朴，通判王江送金钱给他。翟鹏说：“难道我的朴素衣着不能让人信服吗？”王江感到惭愧而退去，翟鹏的耿直就是这样。隆庆年初期，恢复了他的官职。
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面问题。
吕元膺，字景夫，郓州东平人。质度瑰伟，有公侯之器。出为蕲州刺史，颇著恩信。尝岁终阅郡狱囚，囚有自告者曰：“某有父母在，明日元正不得相见。”因泣下。元膺悯焉，尽脱其械纵之，与为期。守吏曰：“贼不可纵。”元膺曰：“吾以忠信待之。”及期，无后到者。由是群盗感义，相引而去。
元和初，迁谏议大夫、给事中。规谏驳议，大举其职。及镇州王承宗之叛，宪宗将以内臣吐突丞璀为招讨处置使。元膺与给事中穆质等八人抗论不可。指谕明切，宪宗纳之，为改使号，然犹专戎柄，无功而还。出为同州刺史，及中谢，上问时政得失，元膺论奏，辞气激切，上嘉之。翌日谓宰相曰：“元膺有谠言直气，宜留在左右，使言得失，卿等以为何如？”李藩、裴珀贺曰：“陛下纳谏，超冠百王，乃宗社无疆之休。臣等不能广求端士，又不能数进忠言，孤负圣心，合当罪戾。请留元膺给事左右。”
度支使潘孟阳与太府卿王遂迭相奏论，孟阳除散骑常侍，遂为邓州刺史，皆假以美词。元膺封还诏书，请明示枉直。江西观察使裴堪奏糜州刺史李将顺赃状，朝廷不覆按，遽贬将顺道州司户。元膺曰：“廉使（官名）奏刺史赃罪，不覆检即谪去，纵堪之词足信，亦不可为天下法。”又封诏书，请发御史按问，宰臣不能夺。
十年七月，郓州李师道留邸伏甲谋乱。师道伏甲百余于邸院，将焚宫室而肆杀掠。已烹牛飨众，明日将出。会小将李再兴告变，元膺追兵伊阙，围之……及穷按之，嘉珍、门察皆称害武元衡者。元膺以闻，送之上都。元膺因请募山河子弟以卫宫城，从之。盗发之日，都城震恐，留守兵寡弱，不可倚。而元膺坐皇城门，指使部分，气意自若，以故居人帖然。
数年，充河中节度等使。时方镇多事姑息，元膺独以坚正自处，监军使及往来中贵，无不敬惮。入拜吏部侍郎，因疾固让，改太子宾客。元和十五年二月卒。（选自《旧唐书》，有删改）
1．对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．有公侯之器——器：才能
B．宰臣不能夺——夺：争夺
C．及穷按之——按：查办
D．因疾固让——固：坚决
2．以下句子中，全都表明吕元膺“大举其职”的一组是（ ）
①尽脱其械纵之 ②元膺与给事中穆质等八人抗论不可 ③皆假以美词
④请明示枉直 ⑤纵堪之词足信，亦不可为天下法 ⑥元膺追兵伊阙，围之
A．①③⑤
B．①④⑥
C．②⑤⑥
D．②③④
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．吕元膺任蕲州刺史时体恤囚犯思家之苦，允许他们春节回乡与家人团聚，当地的盗贼因此而感动，主动离开了蕲州。
B．吕元膺反对吐突丞璀为招讨处置使，致使出兵无功而返，险些被贬到同州，后因正气直言受赏识，才又留在皇上身边。
C．吕元膺除了能尽心规谏外，还具有军事才能，曾在平定李师道叛乱时表现出色。
D．吕元膺在任河中节度使等职时，地方掌权的军官处理政务多不守原则，只有他坚持正道，因此监军使及往来办事的宦官都很敬畏他。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣等不能广求端士，又不能数进忠言，孤负圣心，合当罪戾。
译文：_________________________________________________
（2）而元膺坐皇城门，指使部分，气意自若，以故居人帖然。
译文：_________________________________________________
参考答案：1．B
2．C
3．B
4．（1）我们这些臣子不能广求正直之士，又不能屡次进谏忠言，辜负了您的圣明之心，应当受到怪罪责罚。
（2）吕元膺坚守皇城门，指挥军队、部属，神态安闲自若，因此城中人都很安定。（意对即可）
本题解析：
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的文言文，完成后面题目。（12分，每小题3分）
历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正①。河滨之渔者争坻②。，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳③。，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰：“耕、渔与陶，非舜官也，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”
或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”
其人曰：“尧为天子。”
然别仲尼之圣尧奈何！圣人明察，在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也。贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：“吾楯之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之楯 ，何如？”其人弗能应也，夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立。今尧舜之不可两誉，矛楯之说也。
且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜寿有尽，天下过无已者。以有尽逐无已，所止者寡矣。赏罚使天下必行之，令日：“中程者赏，弗中程者诛。”令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣、奚待期年！舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎？且夫以身为苦而后化民者，尧舜之所难也；处势而骄下者，庸主之所易也。将治天下，释庸主之所易，道尧舜之所难，未可与为政也。
（选自《韩非子》）
注：①甽 (quǎn) 亩正:意思是田界不再被破坏侵占。甽：田边的水沟；②坻(chí)；水中的小块陆地；③窳(yǚ)：粗劣不结实。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(? )
A．历山之农者侵畔畔：田地的边界
B．楚人有鬻楯与矛者鬻：卖
C．且舜救败，期年已一过已：消除
D．舜犹不以此说尧令从己说：说法
小题2:下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是( ?)
A．舜之救败也，则是尧有失也备他盗之出入与非常也
B．期年而器牢则知明而行无过矣
C．其人弗能应也以乱易整，不武。吾其还也
D．乃躬亲，不亦无术乎悉使赢兵负草填之，骑马乃褥过
小题3:下列六句话分别编为四组，其中属于韩非子反对儒家的“礼治”，提倡“法治”的观点的一组是(? )
①圣人明察，在上位，将使天下无奸也?②舜之救败也，则是尧有失也
③夫不可陷之楯，与无不陷之矛，不可同世而立?④以有尽逐无已，所止者寡矣
⑤舜犹不以此说尧令从己，乃躬亲，不亦无术乎?⑥令朝至暮变，暮至朝变，十日而海内毕矣
A．①②③
B．②③④
C．③④⑤
D．④⑤⑥
小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( ?)
A．河边打渔的人争着在水中高地捕鱼，舜便去那里打渔，一年之后，都让年长的人占水中高地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，尧便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。
B．就像不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在一样，对尧、舜不可能两方面都称赞。
C．要治理好国家，应该制定让天下一定实行的赏功罚过的规定。这样，天下事很快就可以解决了。
D．准备去治理天下，却放弃平庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难做到的事，这种人是不可以和他一道治理国家的。
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)然则仲尼之圣尧奈何！（2分）
(2)贤舜则去尧之明察，圣尧则去舜之德化，不可两得也。（4分）
(3)令朝至暮变，薯至朝变，十日而海内毕矣，奚待期年！（4分）
参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:D
小题4:A
小题5:（1）既然这样，那么孔子把尧看作圣人又该怎么说呢！ （“然则”，“圣”各1分）
（2）认为舜很贤，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。（“贤”、“明察”、“德”“化”各1分）
（3）命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变；十天功夫天下就能全部改变情况，为什么还要等到一年以后呢？（“令”“毕”“奚”“期年”各1分）
本题解析：
小题1:说：劝说。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象，此题的答案D即为通假字。答题的最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，尽量不要凭平时的记忆而答题。答案D 可以借助语法分析进行判断，给的解释是“说法”，后面是“尧”， 名词后面跟名词，不是并列的关系，显然搭配不当，要考虑前面的词语的词性，“说”当通假字时有“劝说”的意思，代入原文正好通顺。文言实词还可借助其他方法，比如答案A，中的“畔”可以用“形旁辨义法”判定，“畔”从“田”，给出的解释是“田地的边界”从字的构成上讲得通，应该是正确的。如“已”，可结合书中例句记忆，《劝学》中有“学不可以已”，“已”是“停止”的意思，此处“消除”和“停止”相近，可以断定是正确的选项。
小题2:A用在主谓之间，取消句子的独立性。B连词，表顺承关系/连词，表递进关系；C代词，那/语气副词，表祈使语气，可译为“还是”；D表轻微的转折，“却”或“竟然”/副词，才。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分，比如本题中的“其”应重点区是作代词、还是作语气副词和助词，代词中又要区分第一人称、和第三人称，第三人称要区分是作主语、宾语还是作定语；“乃”要区分是作副词、连词、还是代词；“而”要区分是顺接、并列还是转折；“之”要区分是代词、助词、还是动词，代词要区分是人称代词还是指示代词，助词要区分是结构助词还是语气助词，结构助词还要区分是“的”，还是“主谓取独”，是“宾语前置”，还是“定语后置”。试题的组成由一句文中句子和一句课本句子组成，文中句子还可以推断，课本如果不熟那简直是灭顶之灾，所以文言文基本要达到熟读成诵的地步。
小题3:此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格、观点，用排除法做准确率高还节省时间。①是引用的儒家的观点，②③是作者分析儒家观点的矛盾之处，为自己立论做基础，都不能说是“反对”儒家的“观点”。排除这三点可得到答案D。
小题4:A“尧”应为“舜”。此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。此题的原文“东夷之陶者器苦窳舜往陶焉，期年而器牢”，去东夷的应是“尧”，人物错误。
小题5:翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点（1）然则——既然这样，圣尧——把尧看作圣人（意动用法），“之——主谓取独不翻译。（2）贤舜——认为舜很贤（意动用法），去——排除，明察——清楚地了解一切，德化——德行、教化。（3）令——命，毕——完毕、结束（全部改变情况），奚——为什么。
【参考译文】
历山耕地的人越出田界侵占别人的耕地，舜便去那里耕种，一年之后，田界不再被破坏侵占。河边打渔的人争着在水中陆地捕鱼，舜便去那里打渔，一年之后，都让年长的人占水中陆地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实，舜便去那里制陶器，一年之后，陶器制得很牢固。孔子叹息说：“耕地、打渔和制陶器，都不是舜的职责，舜去干这些事情，是为了挽救社会风气的败坏。舜确实称得上仁呀！他能够亲身耕田做劳苦的工作，百姓都跟着他干。所以说：圣人的德行真能感化人啊！”
有人问儒家的人说：“当这个时候，尧在哪里？”
那个人答道：“尧做天子。”
既然这样，那么孔子把尧看作圣人又该怎么说呢！圣人能清楚地了解一切，处在帝王的位置上，要使天下没有邪恶的事情发生。如果耕地打渔不发生争执，陶器质量不粗劣，舜又哪里用得着用德行去教化他们呢？当舜挽救社会风气败坏的时候，就说明尧有过错。认为舜很贤德，便排除了尧能清楚地了解一切；认为尧是圣人，便排除了舜用德行进行教化的可能，不可能两方面同时成立。有个卖盾和矛的楚国人，称赞他的盾说道：“我的盾非常坚固，没有什么东西能穿透它。”又称赞他的矛说：“我的矛十分锐利，没有什么东西不能穿透。”有人说：“用你的矛，刺你的盾，会怎么样呢？”那个人不能回答。不可穿透的盾和什么都能穿透的矛，不可能同时存在。现在对尧、舜不可能两方面都称赞，这就象楚人对矛、盾的说法一样。
再说舜挽救社会风气的败坏，一年只能消除一件过错，三年不过消除三件过错。舜的寿命有终了的时候，天下的过错没有完结的时候。用有限的生命跟在永远没有完结的过错后面，一个个地纠正，所能制止的就太少了。如果有赏功罚过的规定让天下一定要实行，并且下命令说：“符合规定的就奖赏，不符合规定的就惩罚。”命令早晨到达，晚上情况就得到改变；晚上到达，第二天早晨情况就得到改变；十天功夫天下就能全部改变情况，为什么还要等到一年以后呢？舜还不用这个办法来劝说尧，让他听从自己的意见，竟然亲自做那些劳苦的事，岂不是太没有办法了吗？进一步来说，亲自去做劳苦的事情然后才能感化百姓，这是尧舜也感到困难的事；处在有权势的地位用命令矫正百姓的错误，这是平庸的君主也感到容易的事情。准备去治理天下，却放弃平庸君主容易做到的事，而提倡尧舜很难做到的事，这种人是不可以和他一道治理国家的。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文言文，完成下面问题。
陈公弼传
苏轼
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者，交能权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老吏曾腆侮法粥狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，原自新。公戒而舍之。巫现岁数民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫觋为良民七十余家。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振山南，民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，遂盗至竹山，甲不能戟士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发。 士皆矗立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴着十余人，使甲以捕盗自黩。
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。职事办治。诏复以正民为鄂州。徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝、洛间。公闻之，即日轻骑出按斩元以徇，而流军校一人，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其人仁慈，故严而不残。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（? ）
A．一县大耸——耸：震惊。
B．以公少年易之——易：更换。
C．甲不能戟士——戟：约束。
D．转运使调里胥米而蠲其役——蠲：免除。
2．下列句子中，全都表现陈公弼治市“严而不残”的一组是（? ）
①公戒而舍之 ②公禁之，民不敢犯 ③民恃以安，盗不敢入境 ④独治为暴者十余人，使甲以捕盗自赎中
⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛，迁其余不反者数百人于庐 ⑥斩元以徇，其余悉遣赴役如初。
A．①③⑤
B．②④⑥
C．②③⑤
D．①④⑥
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（? ）
A．雩都当地的巫师，每年春天的时候，都以祭鬼免除火灾为借口，大肆搜刮百姓财物，陈公弼到任后，严令禁止。
B．陈公弼到房州后，而对盗贼横行、缺乏兵备、百姓惶恐的情况，组织了数百人，昼夜布防，声威赫赫。终于保得一方安宁。
C．淮南放生饥荒，安抚、转运使职责寿春太守王正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正民无罪，安排他到鄂州做官。
D．陈公弼为官一任，造福一方。曾逮捕法办为非作歹的海印国师，严惩危害百姓的雷甲部下，后来又平息了周元的叛乱。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）毁淫祠数百区，勒巫为农者七十余家。
______________________________________________________
（2）身居前行，命士持满无得发。
______________________________________________________
（3）贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
______________________________________________________
参考答案：1．B
2．D
3．C
4．（1）陈希亮毁掉的不合礼制的祠堂上百个，勒令巫师成为农民的有七十多家。
（2）陈公身处于最前列，号令士兵将弓箭拉满但不射出。
（3）陈公宽恕了他，将他流放，把其余士兵全部交给公府左右使令，并且让他们把守仓库。
本题解析：
本题难度：一般
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