1、单选题  下列划线词语古今异义完全一致的一项是

[? ]

2、阅读题  阅读下面文字，完成1一5题。
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以綮戟①，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂蔚灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。
七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣②，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”
诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰：
陛下亮成天工，克济大业，天下幸甚。唯匈奴未譬圣德，威侮二垂，陵虐中国，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲囊③弓也。夫勤而不息亦怨。劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。臣伏睹将帅之情，功臣之望，冀一休足于内郡，然后即戎出命，不敢有恨。臣愚以为“师克在和不在众”，陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之。圣王之政，必因人心。
臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下刨制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩，牧养不称，奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请诚不胜至愿愿退大郡受小职及臣齿壮力能经营剧事如使臣诗必有补益复受大位虽析珪④授爵所不辞也。惟陛下哀矜!
帝惜其能，遂不许之。
［注］①棨戟（qǐjī）：有缯衣或油漆的木戟，古代官吏出行时作前导的一种仪仗。
②如信臣：曾任南阳太守，做了许多为百姓谋福利的事。
③畿（gāo）：盛弓箭和铠甲的口袋。
④析珪：古代帝王分封诸侯时，按爵位高低，分颁珪玉。
1．对下列句子中加粗的词语解释，不正确的一项是（　）
A．诗敕晓不改，遂格杀广敕晓：奉皇命晓谕。
B．怨恨之师，难复责功　责功：要求（他们）有功劳。
C．陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之泄用：杂用，轮换交替调用之意。
D．超受大恩，牧养不称牧养：治理教化（一方）。
2．下列各句中加粗的词语在文中的意思与现代汉语不相同的一项是（　）
A．时将军萧广放纵兵士　B．性节俭而政治清平
C．造作水排，铸为农器　D．威侮二垂，陵虐中国
3．下列各句中加粗的词的意义和用法，相同的一组是（　）
A．乃与长史急焚其船
　其下圣人也亦远矣
B．性节俭而政治清平
　彼童子之师，授之书而习其句读者
C．诗自以无劳，不安久居大郡
　今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也
D．圣王之政，必因人心
　项王即日因留沛公与饮
4．下列对原文内容分析概括，不正确的一项是（　）
A．杜诗在建武元年中三次升迁，被皇上委以重任。在当时政权还不很稳定的情况下，杜诗为天下安定做出了较突出的贡献。
B．杜诗在任南阳太守时，一方面诛暴立威，一方面发展生产，使百姓过上了较为富足的生活，深得百姓爱戴，被称为父母官。
C．杜诗请求辞职的原因之一是：他理解守边将领长期在外，已有怨愤情绪，都希望能到内地郡中任职。为朝廷计议，他愿意让出职位。
D．杜诗请求辞职的原因之二是：自己长期担任要职，在治理、教化百姓的过程中、确实也有不称职的地方。于是上疏奏自动要求降职。
5．用现代汉语翻译下列句子。
（1）．部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等
译文：
C．广拓土田，郡内比室殷足
译文：

3、阅读题  阅读下文，回答问题。
　　《齐谐》者”志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
1．下列句中的“其”的用法不同于其他三项的一项是
[? ]
A．其翼若垂天之云
B．其视下也，亦若是则已矣
C．天之苍苍，其正色邪
D．风之积也不厚，则其负大翼也无力
2．下列句中加线词与“则风斯在下矣”的“斯”意义相同的一项是
[? ]
A．斯是陋室
B．礼乐不可斯须去身
C．有备斯可以无患矣
D．何故至于斯
3．“逍遥”，意思是不受任何束缚地自由自在地活动。本段所写的鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“海运”“扶摇”，意在说明什么？
　______________________________________________________

4、阅读题  阅读课内文段，完成小题，共12分
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
小题1:与例句的“而”意义和用法相同的一项是 （?）
例句：其下圣人也亦远矣，而耻学于师
A．人非生而知之者
B．吾从而师之
C．授之书而习其句读者
D．小学而大遗