高中语文知识点总结《文言文阅读》答题技巧（2019年最新版）(一) 2019-06-28 18:52:48 【大 中 小】 1、阅读题   魏收改武学文 魏收①年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭，遂折节读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍。以文华显。 (选自《北齐书?魏收传》 [注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。 【思考与练习】 1.解释：①及__________②辍_________ 2.翻译：①颇已属文_______________________; ②欲以武艺自达___________________; ③积年，板床为之锐减________________________; ④以文华显______________________ 3.“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______ ①就改变志向努力读书; ②因此跟随别人读书; ③于是埋头读书; ④就斩断兵器致力读书。 2、阅读题  阅读课内文言文片段，完成小题。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 小题1:下面每项中有两个句子中的划线字，意义完全相同的一组是(? ) ①暴秦之欲无厌?学而不厌 ②不爱珍器重宝?向使三国各爱其地 ③始速祸焉?不速之客 ④革灭殆尽?知己知彼，百战不殆 ⑤或曰：六国互丧?或未易量 ⑥却匈奴七百余里?李牧连却之 A．①②③ B．④⑤⑥ C．①③⑥ D．③④⑤ 小题2:选出没有活用现象的句子(? ) A．小则获邑，大则得城 B．能守其土，义不赂秦 C．故不战强弱胜负已判矣 D．日削月割，以趋于亡

小题3:下列各组句中划线字的意思与所给例句的意思相同的一组是（?）
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
A．“以地事秦，犹抱薪救火……”此言得之
B．今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝
C．战败而亡，诚不得已
D．吾恐秦人食之不得下咽也
小题4:选出划线字“而”不表转折的一项。(? )
A．有如此之势，而为秦人积威之所劫
B．战败而亡，诚不得已
C．故不战而强弱胜负已判矣
D．苟以天下之大，而从六国破亡之故事

3、阅读题  下列是对“黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多”的原因的分析，不正确的一项是下列可作为两河“共尊一个王权”的最重要证据的一项是根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是
与西亚两河文明比较，中国的两河文明在人文发展史早期“一体化”的特点不明显。,中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，文化上互相统属，政治上共尊一个王权。,与西亚两河文明比较，中国的两河文明“一体化”过程是一个艰难的历史过程。,中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，合力浇灌，共同养育出灿烂的文化成就。,与西亚两河文明比较，中国的两河文明在人文发展史早期“一体化”的特点不明显。,中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，文化上互相统属，政治上共尊一个王权。,与西亚两河文明比较，中国的两河文明“一体化”过程是一个艰难的历史过程。,中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，合力浇灌，共同养育出灿烂的文化成就。,中国两河流域辽阔宽广,中国两河之间相距遥远,黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长，各成体系,统一不仅要有政治上的需求，而且还要有经济上的需求,中国两河流域辽阔宽广,中国两河之间相距遥远,黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长，各成体系,统一不仅要有政治上的需求，而且还要有经济上的需求,商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点。,在湖北黄陂发现的盘龙城据点有重要战略意义。,长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现。,长江中游地区发现了一批商周时代的铜矿遗址。,商王朝曾派人率部到盘龙城筑城建立据点。,在湖北黄陂发现的盘龙城据点有重要战略意义。,长江流域不断有铜器时代的重要遗址发现。,长江中游地区发现了一批商周时代的铜矿遗址。,中国的“两河”要比西亚的“两河”长大、广阔得多，因此，中国的“两河文明”要比西亚的“两河文明”灿烂得多，伟大得多。,黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的文化，自成体系，互不统属，可见，中国的古代文化没有出现过“一体化”。,到目前为止，在长江流域只发现了商朝据点遗址和一批商周时期的铜矿遗址，这说明北方王朝对长江流域的控制不会早于商代。,以文明特征而论，没有铜器就不成商朝。四川广汉三星堆铜器文明遗址的发现，说明商朝的政治势力已经控制了四川广汉。,中国的“两河”要比西亚的“两河”长大、广阔得多，因此，中国的“两河文明”要比西亚的“两河文明”灿烂得多，伟大得多。,黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的文化，自成体系，互不统属，可见，中国的古代文化没有出现过“一体化”。,到目前为止，在长江流域只发现了商朝据点遗址和一批商周时期的铜矿遗址，这说明北方王朝对长江流域的控制不会早于商代。,以文明特征而论，没有铜器就不成商朝。四川广汉三星堆铜器文明遗址的发现，说明商朝的政治势力已经控制了四川广汉。

4、阅读题  阅读下面一段文言文，完成下面4题
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
治乱，天邪？曰：日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非天也。时邪？曰：繁启蕃长于春夏，蓄积收藏于秋冬，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非时也。地邪？曰：得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也；禹以治，桀以乱，治乱非地也。
星队①木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党②见，是无世不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。
雩③而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文④之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。
注释：（1）队:（zhuì）通"坠"（"队"的本义就是坠落）。
（2）党：（tǎng）通"倘"，偶或，偶尔。
（3）雩：（yú）求雨，指古代求雨时举行的祭祀活动。
（4）文：文饰，装饰。
11．小题1:下列句中加点词的意思，解释有错误的一项是
A．倍道而妄行。倍：通"背"，违背　　妄：胡乱，不合理
B．畜积收臧于秋冬。畜：牲畜　　臧：通"藏"，储存
C．怪星之党见。党：通"倘"，偶尔 　见：通"现"，出现
D．是无世而不常有之。 是：这　　常：通"尝"，曾经
12．小题2:下列句中加点词的意义，与现代汉语不同的一项是
A．养略而动罕，则天不能使之全。
B．不可以怨天，其道然也。
C．日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事。
D．故君子以为文，而百姓以为神。
13．小题3:下列各组句子中加点的词语，意思相同的一项是
A．故明于天人之分，则可谓至人矣。
是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。
B．怪星之党见，是无世而不常有之。
怪之可也，而畏之非也。
C．禹以治，桀以乱，治乱非天也。
怪之可也，而畏之非也。
D．曰：无何也，犹不雩而雨也。
日月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事。
14．小题4:下面对本文各段意思的理解与分析，不正确的一项是
A．第一段论述天道运行有自身的规律，人们要想社会富足安定，就必须重视农业生产，节约用度，增加物质储备。
B．第二段从天象、时令和地利三个方面，通过大禹时代的天下大治和夏桀时代的社会治乱对比，说明治乱与自然无关。
C．第三段说明自然界有时出现的一些现象是自然变化的结果，与治乱没有关系，社会的治乱全在于君主圣明还是昏庸。
D．第四段指出人们针对自然现象所做的一些事情，只不过是对政治的一种装饰，如果认为真有神灵就非常有害了。

5、阅读题  阅读下文，完成文后各题。
李成字咸熙。其先唐之宗室，五季艰难之际，流寓于四方，避地北海，遂为营丘人。父祖以儒学吏事闻于时。家世中衰，至成犹能以儒道自业。善属文，气调不凡，而磊落有大志。因才命不偶，遂放意于诗酒之间，又寓兴于画，精妙，初非求售，唯以自娱于其间耳。
故所画山林、薮泽、平远、险易、萦带、曲折、飞流、危栈、断桥、绝涧、水石、风雨、晦明、烟云、雪雾之状，一皆吐其胸中而写之笔下。如孟郊之鸣于诗，张颠之狂于草，无适而非此也。笔力因是大进。于是凡称山水者，必以成为古今第一，至不名而曰李营丘焉。然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之。尝有显人孙氏知成善画得名，故贻书招之。成得书且愤且叹曰：“自古四民不相杂处，吾本儒生，虽游心艺事，然适意而已，奈何使人羁致入戚里宾馆，研吮丹粉而与画史冗人同列乎？此戴逵之所以碎琴也。”却其使不应。孙忿之，阴以贿厚原营丘之仕相知者，冀其宛转以术取之也。不逾时而果得数图以归。未几成随郡计赴春官较艺，而孙氏卑辞厚礼复招之，既不获已，至孙馆，成乃见前之画，张于谒舍中。成作色振衣而去。其后王公贵戚，皆驰书致币恳请者不绝于道，而成漫不省也。
晚年好游江湖间，终于淮阳逆旅。子觉以经术知名，践历馆阁。孙宥尝为天章阁待制，君京，故出金帛以购成之所画甚多，悉归而藏之。自成殁后名益著，其画益难得，故学成者皆摹仿成所画峰峦泉石，至于刻画图记名字等，庶几乱真，可以欺世，然不到处，终为识者辨之。第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉。或云又兼善画龙水，亦奇绝也。但所长在于山水之间，故不称云。
（选自《宣和画谱》，有删改）
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是?（?）
A．因才命不偶，遂放意于诗酒之间偶：遇，遇时
B．至不名而曰李营丘焉名：称名字
C．而成漫不省也漫：怠慢
D．第名之不可掩而使人慕之如是，信公议所同焉信：确实
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一项是?（?）
A．然虽画家号为善褒贬者，无不敛衽以推之虽曰天命，岂非人事哉
B．一皆吐其胸中而写之笔下去今之墓而葬焉，其为时十有一月耳
C．但所长在于山水之间，故不称云故不战而强弱胜负已判矣
D．然不到处，终为识者辨之而身死国灭，为天下笑
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是?（?）
A．李成本是唐朝皇族后代，家道中落，还能以儒家道德自守，文章写得不同凡响，磊落有大志，不屑于结交权贵，才纵情于诗酒和画画之中。
B．李成画山水如同唐诗人孟郊鸣唱于诗歌，像书法家张旭颠倒狂放纵飘逸于狂草。在当时凡谈论山水画的人，都必定以李成为古今第一人。
C．李成以善画得名，当时的王公贵戚很多都想用高价购买他的画，但他却认为自己画画是为了个人身心自娱，不是用来赚钱谋利，所以不理会他们求购的恳请。
D．李成死后，他的画更加难得，有些人摹仿他的画几乎达到了乱真的程度，甚至可以蒙蔽世人，这从侧面也说明了人们对他画的爱慕和认同。

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