高考语文提分技巧《文言文阅读》高频考点预测（2019年最新版）(三) 2019-07-03 22:13:49 【大 中 小】 1、阅读题  《孟子》阅读（6分） 孟子曰：“易①其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟②如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”（《孟子?尽心上》） 【注】①易： 治理、整治。②菽粟：大豆和小米。 小题1:从选段来看，孟子认为：统治者治理天下，应先使老百姓?，（1分）才能让老百姓?。（1分）（用原文词语回答，每个空格只填一个字） 小题2:孟子并非只空谈“礼义兴邦”，也多次谈到经济问题，请根据上面选段，用自己的话概括出孟子对此问题的具体措施。（4分） _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” 小题1:下列说法正确的一项是 （2分） A．本文涉及的人物是孔子,子路,长沮,桀溺,仲由等五人. B．本文中长沮,桀溺为一介农夫,自然胸无大志. C．子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是与孔子对话. D．孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话. 小题2:下列句中各句的"而"字用法不同的一项是（2分） A．长沮,桀溺耦而耕 B．且而与其从辟人之士也 C．耰而不辍 D．吾非斯人之徒与而谁与

小题3:对文句的解释不正确的一项是（2分）
A．滔滔者,天下皆是也,而谁以易之
社会纷乱,天下都是这样,你们跟谁去变革它呢
B．且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉 况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人,哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢
C．鸟兽不可与同群.
我不能避世隐居,与鸟兽相伴.
D．天下有道,丘不与易也.
天下若是太平了,我也就不跟人们在一起从事改革了.
小题4:文体现了孔子什么样的政治态度 (2分)

3、阅读题  阅读下列文言文，完成1-4题。
潮州韩文公庙碑
苏轼
匹夫而为百世师，一言而天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说列为星，古今所传，不可诬也。孟子曰“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间；卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良平失其智，贲、育其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道貌岸然济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：岂非参天地、关盛衰、浩然而独存乎？
盖尝论天、人之辩，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫、匹妇之心。故公之精哉诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈，李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所以能者天也，其所不者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。
或曰：“公去国万里，而调于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”
潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤?弭：消除，制止
B．其不眷恋于潮也审矣?审：清楚
C．诏拜公昌黎伯，故榜曰?榜：文告
D．卒然遇之，则王公失其贵?卒：通“猝”突然，仓促
2．下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（?）
A．潮人之事公也，饮食必祭?九国之师，逡巡而不敢进
B．谈笑而麾之，天下靡然从公?怒而飞，其翼若垂天之云
C．君子学道则爱人?于其身也，则耻师焉，惑也
D．是孰使之然哉?然视其左右，来者已少
3．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（?）
A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。
B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四川方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有“浩然之气”。
C．作者指出韩愈的成功是以在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫、李逢吉等到人的毁谤。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。
4．把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！（5分）
（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。（5分）
D项一是信息不全，二是绝对化，原文只是说“保证了建筑很高的避雷水平”。

4、阅读题  下面的文言文，完成1～4题。
杜重威，朔州人也。安重荣反，重威逆战于宗城，重荣为偃月阵，重威击之不动。重威于欲少却以伺之，偏将王重胤曰：“两兵方交，退者先败。”乃分兵为三，重威先以左右队击其两翼，战酣，重胤以精兵击其中军，重荣将赵彦之来奔，重荣遂大败，走还镇州，闭壁不敢出。重威攻破之，以功拜重威成德军节度使。
重威出于武卒，无行而不知将略。破镇州，悉取府库之积及重荣之赀，皆没之家，高祖知而不问。及出帝与契丹绝好，契丹连岁入寇，重威闭城自守，属州城邑多所屠戮。胡骑驱其人民千万过其城下，重威登城望之，未尝出救。
重威居镇州，重敛其民，户口凋敝，又惧契丹之至，乃连表乞还京师。未报，亟上道，朝廷莫能止，即拜重威为邺都留守。而镇州所留私粟十余万斛，殿中监王钦祚和市军储，乃录以闻，给绢数万匹以偿之，重威大怒日：“吾非反者，安得籍没邪!”
三年秋，契丹高牟翰诈以瀛州降，复以重威为北面行营招讨使。契丹寇镇、定，重威西趋中渡桥，与虏夹滹沱河而军。偏将宋彦筠、王清渡水力战，而重威按军不动，彦筠遂败，清战死。转运使李谷教重威以三脚木为桥，募敢死士过河击贼，诸将皆以为然，独重威不许。
契丹遣骑兵夜并西山击栾城，断重威军后。是时，重威已有异志，而粮道隔绝，乃阴遣人诣契丹请降。契丹大悦，许以中国与重威为帝，重威信以为然，乃伏甲士，召诸将告以降虏。诸将愕然，以上将先降，乃皆听命。重威出降表使诸将书名，乃令军士阵于栅外，军士犹喜跃以为决战，重威告以粮尽出降，军士解甲大哭，声震原野。契丹赐重威赭袍，使衣以示诸军，拜重威太傅。
契丹犯京师，重威以晋兵屯陈桥，士卒冻饿，不胜其苦。重威出入道中，市人随而诟之，重威俯首不敢仰顾。汉高祖定京师，拜重威太尉、归德军节度使，重威惧，不受命。遣高行周攻之，不克，高祖乃自将攻之。遣给事中陈同以诏书召之，重威不听命，而汉兵数败，围之百余日。重威食尽，民多逾城出降，皆无人色。重威乃遣判官王敏及其妻相次请降，高祖许之。重威素服出见高祖，高祖赦重威，拜检校太师、守太傅、兼中书令。
高祖病甚，顾大臣曰：“善防重威！”高祖崩，秘不发丧，大臣乃共诛之，及其子弘璋、弘璨、弘燧尸于市，市人蹴而诟之，吏不能禁，支裂蹈践，斯须而尽。
（节选自《新五代史?杜重威传》）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．重威逆战于宗城?逆：迎战
B．未报，亟上道?报：报告
C．重威出降表使诸将书名?书：书写
D．高祖病甚，顾大臣日?顾：环顾
2．以下各组句子中，分别表明杜重威“无行”和“心怀异志”的一组是
A．悉取府库之积及重荣之赀?重威惧，不受命
B．重威登城望之，未尝出救?阴遣人诣契丹请将
C．重敛其民，户口凋敝?重威俯首不敢仰顾
D．诸将皆以为然，独重威不许?顾大臣日：“善防重威！”
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．安重荣反叛，起初杜重威率兵攻打不动。后来兵分三路攻打时安重荣部将赵彦之投降，这才打败了安重荣。
B．杜重威军人出身，没有德行。大肆搜刮百姓，对百姓不加以体恤，在百姓受到契丹的欺凌时也没有发兵营救。
C．杜重威不懂为将的谋略，对于别人的建议也不采纳。当北面行营招讨使与契丹战斗时，在部下苦战时因自己兵力受到契丹牵制而按兵不动。
D．杜重威心怀异志，投降契丹，受到百姓的唾骂。后归降汉高祖，在汉高祖死后大臣们共同杀掉了杜重威和他的儿子。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）重威欲少却以伺之，偏将王重胤曰：“两兵方交，退者先败。”（5分）
译文：?
（2）是时，重威已有异志，而粮道隔绝，乃阴遣人诣契丹请降。（5分）
译文：?

5、阅读题  阅读下面的文言文。
范式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。
后元伯寝疾笃，同郡郅君章﹑殷子征晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子征曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”
元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯，玄冕垂缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及！”式恍然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。
后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见。而平子被病，将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。长沙上计掾史到京师，上书表式行状。三府并辟，不应。
（《后汉书·独行列传》有删节）
小题1:对下列句子中加点的词的意思相同的一组是(? )(3分)
A．二人并告归乡里四美具，二难并
B．尔何相信之审邪审容膝之易安
C．后元伯寝疾笃则刘病日笃
D．时式出行适还适莽苍者，三餐而反
小题2:以下各组句子中，全部说明范式是位信士的一组是(? ) (3分)
①至其日，巨卿果到?
②子未我忘，岂能相及?
③投其葬日，驰往赴之?
④营护平子妻儿，身自送丧于临湘?
⑤省书见瘗，怆然感之?
⑥三府并辟，不应
A．②③⑤
B．②④⑥
C．①⑤⑥
D．①③④
小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是(? ) (3分)
A．范式跟张劭关系很好，两人分别时，范式对张劭说两年后要去拜见他的母亲，并看望他的孩子。
B．元伯请求母亲设宴款待范式，但母亲对两年之约有所疑虑，元伯对范式的肯定打消了母亲的疑虑。
C．张劭托梦给范式说自己要在某天死去，某时下葬，埋怨范式忘了自己，不来奔丧。范式醒来后忍不住悲叹流泪。
D．陈平子与范式同在京师太学学习，虽然二人素昧平生，但陈平子认为范式是个可以把身后事相托的义士。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）元伯具以白母，请设馔以候之。
答：?
?
（2）乃裂素为书，以遗巨卿。
答：?

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