1、单选题  下列各句中不含通假字的一项是 [???? ] A．卒起不意，尽失其度。
B．今日往而不反者，竖子也！
C．进兵北略地。
D．燕王诚振怖大王之威。

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
林类①年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。?顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之！”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林类行不留，歌不辍。子贡叩之，不已，乃仰而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知营营而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”?
子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹②，睾如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼③也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归，失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非也。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧能，修名誉，夸张于世而不知已者，亦何人哉？世必以为智谋之士。?此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。”（选自《列子④·天瑞》）
【注】?①林类：古代隐士，事迹不详。②圹：坟墓。③徼：求取。④列子：战国时期郑国人，学说属于道家之流。《列子》为道教经典著作之一。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（?）
A．孔子适卫适：到；往
B．逆之垅端逆：阻挡
C．子贡闻之，不喻其意喻：明白；了解
D．矜巧能，修名誉矜：夸耀；自得
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （?）
A．生无所息某所，而母立于兹
B．君子息焉积土成山，风雨兴焉
C．面之而叹曰富与贵，是人之所欲也
D．乃仰而应曰人而无信，不知其可也
小题3:下列叙述对原文理解不正确的一项是 （?）
A．列子用林类的故事告诉人们，以求生为快乐，也许正是人们忧虑的根源；超越生与死来看待人生，也许才能像林类那样充满快乐。
B．人们恋生惧死是因为留恋这属于自己的唯一一次生命，而在林类看来，人人都会死，死后还会在别处重生，所以死亡没有什么可怕的。
C．孔子认为，无论“狂荡之士”还是“智谋之士”都是有过失的，只有圣人才知道要赞扬其中的哪一种人，反对其中的哪一种人。
D．列子用子贡倦于学的故事告诉人们，生命是与辛劳相伴的，唯有死亡才是彻底的休息和解脱，才能使人回到和谐安宁的状态之中。
小题4:将文中画线的句子翻译成现代汉语。（12分）
①先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至，亦有何乐而拾穗行歌乎？（4分）
②人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚（4分）
③而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去（4分）

3、阅读题  阅读下面的课内文段，完成下面的题。
　　嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
　　呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
1．下列句中加粗词的解释，正确的一项是（?????）
A．使负栋之柱／支负
B．使天下之人／致使
C．使六国各爱其人／爱护
D．则递三世可至万世而为君／依次
2．下列各句中“而”字的用法与例句相同的一项是（?????）
例：后人哀之而不鉴之
A．倚歌而和之
B．逝者如斯，而未尝往也
C．客逾庖而宴
D．某所，而母立于兹
3．对下列句子的句式与例句相同的一项是（?????）
例：秦人不暇自哀
A．余自束发读书轩中
B．妪，先大母婢也
C．戍卒叫，函谷举
D．而今安在哉？

4、阅读题  阅读《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
——《孟子?尽心下》
【注】①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）下列关于文段内容的理解，不正确的一项是（??）（3分）
A．言辞浅近，听者容易入耳；含义深远，教育价值自然就大，孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。
B．孟子所谓的“善道”有两条标准，一是理解掌握不难，二是施行运用的作用广大。
C．孟子认为，一个人如果能注重自身的修养，从主动替别人耕田这样的小事做起，他就具有了君子的操守。
D．要求别人做到的事情很多，对自己的要求却很低，这是世俗之人的通病。
（2）“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语?雍也》）这句话与上面的选段表达了什么相同的道理？请简析。（3分）
答：???????????????????

5、阅读题  文言文阅读
　　孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
　　齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇。窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。
　　忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上中下辈。于是孙子谓田忌曰：“君第重射，臣能令君胜。”田忌信然之。与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子与威王。威王问兵法，遂以为师。
　　其后魏伐赵，赵急，请救于齐。齐威王欲将孙膑，宾辞谢曰：“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：夫解杂乱纠纷者不控卷，救斗者不搏撠。批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。今梁、赵相攻轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内；君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。
　　后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯；善战者因其势而利导之。兵法：百里而趣利者蹶上将，五十里趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军窃，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻碍，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树下。”于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。
　　孙膑以此名显天下，世传其兵法。（《史记·孙子吴起列传》）
1.下列各句中词的解释，不正确的一项是：（??????）
A.庞涓恐其贤于己，疾之??????疾：嫉妒
B.君第重射??????????????????射：射箭
C.则以法刑断其两足而黥之????黥：在脸上刺字
D.马有上中下辈??????????????辈：等，类
2.下列各组句子中加粗词的意义、用法相同的一项是：（?????）
A.庞涓既事魏????????????????????将军既帝室之胄
B.孙膑以此名显天下??????????????孙膑以刑徒阴见
C.窃载与之齐????????????????????项伯乃夜驰之沛公军
D.于是忌进孙子于威王????????????与齐战于桂陵
3.下列各句中加粗词的用法不同于其他三句的一句是：（?????）
A.欲隐勿见
B.成以其小，劣之
C.齐威王欲将孙膑
D.后人哀之而不鉴之
4.下列六句分别编为四组，全都表现孙膑军事才能的一组是：（??????）
①孙膑以刑徒阴见，说齐使
②孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷……取君中驷与彼下驷”
③居辎车中，坐为计谋?
④今梁赵相攻……是我一举解赵之围而收弊于魏也
⑤使齐军入魏地为十万灶……又明日为三万灶
⑥乃斫大树白而书之曰：“庞涓死于此树之下。”
A.①④⑤?
B.②③⑥
C.①②③
D.④⑤⑥
5.下面是对原文的叙述和分析，不正确的一项是：（?????）
A.本文六个自然段，以断足刺字开始，以报断足刺字之仇而名显天下终，全文一气贯通，显示出作者在结构上的匠心独运。
B.本文情节引人，知识性强，涉及到的成语典故有“田忌赛马”“围魏救赵”“五十步笑百步”等。
C.文章写孙子入魏减灶，险处设伏，“斫大树白而书之”以诱使庞涓入瓮，这些叙写使得故事情节既波澜迭起，曲折有致，又丝丝入扣，合情合理。
D.司马迁说“孙子膑脚，兵法修列”，可以看出孙膑不仅才智出世，而且还是一个不向困难低头，发愤有为的人。