高考语文知识点复习《文言文阅读》试题巩固（2017年最新版）(五) 2017-07-17 22:37:36 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下文，完成第后面题。 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。 令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰“此皆乱化之民也”，尽迁之于边城。其后民莫敢议令。 （《商君列传》） 小题1:下列句子加点字的解释不正确的一项是 A．且夫有高人之行者 ，固见非于世固：本来 B．是以圣人苟可以强国，不法其故法：效法，取法 C．智者作法，愚者制焉制：制约 D．事末利及怠而贫者，举以为收孥举：全部 小题2:下列句子中，加点字意义和用法不同的一组是 A．孝公既用卫鞅 / 既罢，归国，以相如功大 B．有独知之虑者，必见敖于民 /秦城恐不可得，徒见欺 C．无功者虽富无所芬华 / 虽有槁暴，不复挺者 D．已乃立三丈之木于国都市南门 / 今君乃亡赵走燕

小题3:下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是
A．在商鞅看来，不能和百姓谋划新事物的创始，只可与他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。
B．甘龙认为圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。商鞅肯定了他这一奉公守法的观点。
C．商鞅制定的法令很苛酷，比如把十家编成一什，五家编成一伍，互相监视检举，一家犯法，十家连带治罪。不告发奸恶的处以拦腰斩断的刑罚，告发奸恶的与斩敌首级的同样受赏。
D．有一个人把在立在国都市场南门的木头搬走了，当下得到五十金奖赏。商鞅借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。
小题4:把下面的句子翻译成现代汉语（6分）
（1）吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。（3分）
（2）故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。（3分）

2、阅读题  简述题。（10分）
(1)《红楼梦》曾两次写到“黛玉葬花”的情节，请就此作简要分析。（5分）
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(2)《凤凰涅槃》借“凤凰集香木，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人怎样的精神世界，这一写法体现了《女神》怎样的艺术风格？（5分）
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3、阅读题  
(9分，每小题3分)
阅读下文，完成第8～10题。
王镇恶，北海剧人也。以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。祖父见奇之，曰：“此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣！”故名之为镇恶。颇读诸子兵书，论军国大事，骑乘非所长，关弓亦甚弱，而意略纵横，果决能断。
或荐镇恶于高祖，既至与语，甚异焉。高祖谋讨刘毅，转镇恶参军事，加振武将军。遣镇恶率百舸前发，昼夜兼行，至豫章口。镇恶舍船步上。舸留一二人，对舸岸上竖六七旗，下辄安一鼓。语所留人：“计我将至城，便长严，令后有大军状。”又分队在后，令烧江津船舰。镇恶径前袭城。未至城五六里，逢毅要将朱显之，欲出江津，便跃马驰去告毅：“外有大军，似从下上，垂已至城矣。”行令闭诸城门。镇恶亦驰进，军人缘城得入，因得开大城东门。镇恶入城，便因风放火，烧大城南门及东门。镇恶军人与毅东来将士，或有是父兄子弟中表亲亲者，镇恶令且斗且共语，人情离懈。三更中，毅自缢死。镇恶身被五箭，射镇恶手所执槊，于手中破折。
高祖将北伐，转镇恶为咨议参军，领前锋。将发，镇恶曰：“不克咸阳，誓不复济江而还也!”镇恶入贼境，战无不捷。姚绍率大众拒嶮，深沟高垒以自固。镇恶悬军远入，转输不充，与贼相持久，将士乏食，乃亲到弘农督上民租，百姓竞送义粟，军食复振。大军次潼关，谋进取之计，镇恶请率水军自河入渭。镇恶既至，令将士食毕，便弃船登岸。渭水流急，倏忽间，诸舰悉逐流去。镇恶抚慰士卒曰：“卿诸人并家在江南，此是长安城北门外，去家万里，而舫乘衣粮，并已逐流去，岂复有求生之计邪！唯宜死战，可以立大功，不然，则无遗类矣。”乃身先士卒，众亦知无复退路，莫不腾踊争先。(姚)泓众一时奔溃，即陷长安城。泓率妻子归降。镇恶宣扬国恩，抚尉初附，号令严肃，百姓安堵。高祖劳之曰：“成吾霸业者，真卿也。”镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉!”
镇恶率军出北地，为沈田子所杀，事在《序传》。时年四十六。
(选自《宋书?列传第五》，有删改)
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．不然，则无遗类矣
于其身也，则耻师焉
B．家人以俗忌，欲令出继疏宗
卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治
C．或荐镇恶于高祖
不能容于远
D．镇恶令且斗且共语
彼且恶乎待哉
9．以下各组句子中，能分别表明王镇恶“长于谋略”和“作战勇敢”的一组是
A．①行令闭诸城门②唯宜死战，可以立大功
B．①颇读诸子兵书，论军国大事②参军事，加振武将军
C．①令且斗且共语，人情离懈②射镇恶手所执槊，于手中破折
D．①亦驰进，军人缘城得入②亲到弘农督上民租
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．北伐时由于孤军深入，军中一度缺粮，王镇恶亲自征集军粮，百姓争先恐后地送来了粮食；攻下长安后，王镇恶宣扬国家恩泽，安抚归降的人，号令严明，百姓安居乐业。
B．王镇恶在五月五日这天出生，犯了忌讳，家人想把他过继给远房族人，祖父把他留了下来；他熟读兵书，喜欢议论军国大事，武艺出众，做事果断，是难得的将才。
C．在西征刘毅的战役中，王镇恶率百艘战船溯江而上袭击敌城，他顺势采用疑兵之计麻痹敌人，采用攻心之术瓦解敌军，在战斗中他身中五箭，勇猛顽强，最后使刘毅败亡。
D．在北伐姚泓的战役中，王镇恶担任先锋，发誓不达目的决不渡江而还；他采用破釜沉舟之计激励将士，而且身先士卒，最后攻陷了长安城，姚泓率妻子儿女投降。
11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!(5分)
译文：
(2)镇恶再拜谢曰：“此明公之威，诸将之力，镇恶何功之有焉!”(5分)
译文：

4、单选题  【?宜?】下列各选项中解释错误的一项是
A．载舟覆舟，所宜深慎《谏太宗十思疏》（应当，应该）
B．而自放山水之间，此其中宜有以过人者《黄州快哉亭记》（应当，应该）
C．吾素慕之，宜去一也《六一居士传》（应当，应该）
D．此物皆己之所惜也，宜野人乘蓄《陆文学自传》（适宜，合适）
E.乃作酸于此裔，爰负阳以从宜?《荔枝赋（并序）》（适宜，合适）
F.人问之，其贾宜五十，必四五万?《鞭贾》?（适宜，合适）

5、阅读题  阅读下面语段，回答小题。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《论语》）
小题1:下列句子中划线词的解释不正确的一项是：（2分）
A．相夫子相：辅佐
B．无乃尔是过与过：过错
C．陈力就列就：担任
D．不患寡而患不均患：忧虑，担忧
小题2:下列句子中划线词的意义和用法的解释不正确的一项是:（2分）
A．何以伐为为：呢，助词
B．危而不持而：而且，连词
C．既来之，则安之则：就，连词
D．是谁之过与之：的，助词
小题3:请写出本文中出现的两个成语。（2分）
小题4:翻译文中划线的句子。（2分）
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
小题5:本文体现了孔子怎样的政治主张？（2分）

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