高考语文答题技巧《文言文阅读》考点强化练习（2017年练习版）(一) 2017-08-22 12:44:44 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成小题。 朱勔，苏州人。父冲，狡狯有智数。始，蔡京居钱塘，过苏，欲建僧寺阁，会费巨万，僧言必欲集此缘，非朱冲不可。京以属郡守，郡守呼冲见京，京语故，冲愿独任。居数日，请京诣寺度地，至则大木数千章积庭下，京大惊，阴器其能。明年召还，挟勔与俱，以其父子姓名属童贯窜置军籍中，皆得官。徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父，密取浙中珍异以进。帝嘉之。后岁岁增加，至政和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号“花石纲”，置应奉局于苏，指取内帑①如囊中物，每取以数十百万计。延福宫成，奇卉异植充牣其中。勔擢至防御使，东南部刺史、郡守多出其门。所贡物，豪夺渔取于民，毛发不少偿。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之。微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。人不幸有一物小异，共指为不祥，唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉破产，或鬻子女以供其须。尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神运昭功石”。截诸道粮饷纲，旁罗商船，揭所贡暴其上，篙工、柁师倚势贪横，陵轹州县，道路相视以目。京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。听勔与蔡攸等六人入贡，余进奉悉罢。自是勔小戢②。既而勔甚。所居直苏市中孙老桥，忽称诏，凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己，合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。遂建神霄殿，奉青华帝君像其中，监司、都邑吏朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸，兴必不可成之功，天方大寒，役死者相枕藉。霖志在媚勔，益加苛虐，吴、越不胜其苦。徽州卢宗原竭库钱遗之，引为发运使，公肆掊克③。勔又托挽舟募兵数千人，拥以自卫。子汝贤等召呼乡州官寮，颐指目摄，皆奔走听命，流毒州郡者二十年。方腊起，以诛勔为名。童贯出师，承上旨尽罢去花木进奉，帝又黜勔父子弟侄在职者，民大悦。靖康之难，欲为自全计，仓卒拥上皇南巡，且欲邀至其第。钦宗用御史言，放归田里，凡由勔得官者皆罢。籍其赀财，田至三十万亩。言者不已，羁之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斩之。 (选自《宋史·朱勔传》，有删节) 【注】①内帑（tǎng）：府库的钱财。②戢：止息，收敛。③掊克：聚敛，搜刮民财。 小题1:对下列句子中加线的词的解释，不正确的—项是（3分）?（?） A．郡守呼冲见京，京语故故：原因。 B．京大惊，阴器其能器：看重。 C．引为发运使，公肆掊克引：招来。 D．籍其赀财，田至三十万亩籍：查抄。 小题2:下列各组句子中，全都直接表现朱勔恃宠横暴的一组是（3分）?（?） ①指取内帑如囊中物，每取以数十百万计?②豪夺渔取于民，毛发不少偿 ③中家悉破产，或鬻子女以供其须?④所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者 ⑤合数百家，期五日尽徙?⑥召呼乡州官寮，颐指目摄 A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③⑤ D．③④⑥

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）?（?）
A．朱勔的父亲狡狯有谋略。在蔡京想建造僧寺阁时，独自承担了筹备任务，在很短时间内
筹到了几千根巨木；借此机缘，其父子都获得了官职。
B．徽宗极爱奇花异石，做出了不少扰民乱政的事。他大力征收“花石”；他宠幸朱勔，导致
东南郡县大小官吏多出朱门，这些官吏致使众多百姓倾家荡产。
C．朱勔祸国殃民，害人害己。他肆意征用粮纲船只，托皇命强取苏市孙老桥附近土地房宅，
借口挽舟拥兵自卫；靖康之难时，他被钦宗流放并最终被诛杀。
D．朱勔的属下及家人倚势贪横。赵霖为政苛酷暴虐，导致百姓惨死；卢宗原公然搜刮民财；
朱汝贤等人召唤乡州官僚，颐指气使，祸害当地百姓达二十年。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。（5分）
（2）京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。（5分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成6—10题。
大禹治水
禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信，声为律，身为度，称以出；亶亶穆穆，为纲为纪。
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。
禹行自冀州始。冀州既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀致功，致于衡漳。其土白壤。赋上上错，田中中。常、卫既从，大陆既为。鸟夷皮服。夹右碣石，入于海。
于是九州攸同，四奥既居，九山刊旅，九川涤原，九泽既陂，四海会同。六府[注]甚，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。中国赐土姓：“祗台德先，不距朕行。”
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨，声教讫于四海。于是帝锡禹玄圭，以告成功于天下。天下于是太平治。（《史记·夏本纪第二》）
[注]六府：指金、木、水、火、土、谷六库。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（8分）（?）
A．禹为人敏给克勤，其德不违不违：依从
B．禹伤先人父鲧功之不成受诛不成：不行，不可以。
C．陆行乘车，水行乘船乘船：乘坐船只。
D．既修太原，至于岳阳至于：连词，表示另提一事或另一情况。
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（8分）（?）
A．声为律，身为度，称以出
常、卫既从，大陆既为
B．禹乃遂与益、后稷奉帝命
禹乃行相地宜所有以贡
C．命诸侯百姓兴人徒以傅土
以告成功于天下

D．薄衣食，致孝于鬼神
?夹右碣石，入于海
小题3:下列四组句子。分表表现大禹“敏给”和“克勤”的一项是（8分）（?）

A．①卑宫室，致费于沟淢
②劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入

B．①命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川
②泥行乘橇，山行乘檋

C．①命后稷予众庶难得之食
②冀州既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳

D．①禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利
②天下于是太平治
小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（8分）（　）
A．大禹的声音和身躯都非常标准，借此可以校正音律的高低和尺度的长短。
B．大禹的父亲鲧因治水无功而受到惩罚，他对此感到难过，当他接受了治水的命令后，与益和后稷一同到任，凭借他的聪明才智和吃苦耐劳，终于治水成功。
C．治水期间，他开发九州土地，疏导九条河道，修治九个大湖，测量九座大山。命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。
D．治水成功后，东临大海，西至沙漠，从北方到南方，天子的声威教化达到了四方荒远的边陲。于是舜帝为表彰禹治水有功而赐给他一块代表水色的黑色圭玉。
小题5:．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（18分）
⑴令益予众庶稻，可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。（10分）
译文：?
⑵六府甚，众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。（8分）
译文：?

3、阅读题  阅读下面这段文言文，然后按要求答（1）—（2）题。（13分）
君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”……三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。? ——节选自（刘开《问说》）
小题1:把下列句子翻译成现代汉语（10分）
?贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
?是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。
小题2:用斜线（/）给下面划横线的句子断句（3分）
三代而下有学而无问朋友之交至于劝善规过足矣
其以义理相咨访孜孜焉唯进修是急未之多见也况流俗乎？

4、单选题  下列句中划线词语，古今意义相同的一项是
[? ]
A．于是怅然慷慨?
B．问征夫以前路，恨晨光之熹微
C．萍水相逢，尽是他乡之客?
D．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

5、阅读题  阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（6分）
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。
世子自楚反，复见孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。成覵①谓齐景公曰：‘彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？’颜渊曰：‘舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。’公明仪②曰：‘文王，我师也；周公岂欺我哉？’今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。《书》曰：‘若药不瞑眩，厥疾不瘳。’”
《孟子·滕文公上》
注解：①成覵：齐国勇士。?②公明仪：曾参弟子。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
A．在这一章的内容，滕文公与孟子见面两次，有两次交谈。
B．孟子认为，像滕国这样五十里见方的国家，如果可以推广善心，实行仁政，就一定能够成为一个好国家。
C．孟子自知说理已很难说服滕文公，于是改而举了三个例子来力劝滕文公。
D．引用《尚书》的话，孟子是想要劝诫滕文公，治理国家要下猛药，用猛力，方可成就一番事业。
（2）孟子第二次见到滕文公时说“道一而已矣”，意思是道理就这一个而已。简要谈谈孟子所说的“道”的具体内容。 （3分）

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