高考语文复习资料《文言文阅读》试题特训（2017年最新版）(三) 2017-11-10 22:12:08 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、阅读题  阅读《论语》中的文字，回答以下问题。（7分） 甲 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ? 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” ? 乙 《论语》的精髓为后人学习、借鉴，被誉为修身治国平天下的良策。对于执政者而言，应该对天下人一视同仁，而不应以是非善恶定天下，只要执政者正确地引导，天下人就会去恶向善，所以天下人不必拘泥于明确的是非善恶观念。 小题1:（1）用文中一个词概括孔子中庸之道的内涵。（1分） （2）结合子贡和孔子的对话背景，简要分析孔子中庸思想的精神实质。（3分） 小题2:上面这段文字对儒家“是非善恶”观的理解是否正确，请简要说明理由。（3分） 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后题目。 王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉，修让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”言终而修至。复署功曹。时胶东多贼寇，复令修守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。修独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。修抚慰其余，由是寇少止。融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。 袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。时人益以此多焉。谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命修取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。病卒官。 (选自《三国志》，有删改) 小题1:对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是（?）（3分） A．游学南阳，止张奉舍　止：住宿 B．修独将数骑径入其门径：一直 C．修抚慰其余，由是寇少止少：同“稍”，稍微 D．因解其缚，使诣太祖诣：拜见 小题2:下列各组中，分别表现王修“为人仗义”的一项是（?）（3分） ①修亲隐恤之，病愈乃去　?②敢有不攻者与同罪　 ③修闻融有难，夜往奔融　?④遂诣太祖，乞收葬谭尸　 ⑤籍没审配等家财物赀以万数 A．①②⑤　　　　 B．②③④ C．①③④ D．②④⑤

小题3:下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（?）（3分）
A．王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。因为母亲死于社日这一天，所以第二年邻里在社日这一天祭祀土地神时，王修触景生情，极为哀痛，请邻里停止了社日活动。
B．王修被孔融召为主簿，任高密县令。贼人进入当地豪侠孙氏家躲藏，差役没法捕捉。王修率领差役和百姓包围了孙家，迫使其交出了作案之人。
C．王修曾被袁谭征召为治中从事，多次受别驾刘献诽谤诬陷。后来刘献因做错事当判死罪，王修审理这件案子，并未落井下石，而是使刘献得以免于一死。
D．王修为官清廉，他在袁谭处任职时，袁谭手下有权势的人大多都积聚财物。可在太祖攻破袁谭后，却见王修家粮谷不满十斛，仅有书籍几百卷。
小题4:把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。
⑵修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”

3、阅读题  文言文阅读（33分）
（一）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
小题1:下列各句中划线词解释错误的一项是（?）
A．焉用亡郑以陪邻陪：增加
B．失其所与，不知与：参与
C．既东封郑，又欲肆其西封肆：延伸，扩张
D．阙秦以利晋阙： 侵损，削减
小题2:与“夫晋，何厌之有？”句式相同的一项是（?）
A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
B．是寡人之过也
C．大王来何操
D．因击沛公于坐，杀之
小题3:下列句子中划线词语意义和用法相同的一项是（?）
A．子犯请击之顷之未发，太子迟之
B．以其无礼于晋阙秦以利晋
C．吾其还也君知其难也
D．若使烛之武见秦君若舍郑以为东道主
小题4:下列句子中加点的词语和现代汉语意思相同的一项是(? )
A．微夫人之力不及此
B．行李之往来
C．若亡郑而有益于君
D．若舍郑以为东道主

4、阅读题  阅读下面的文言文
严祺先文集序?归庄
韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！
（选自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版）
[注]①浼（měi）：玷污。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．而考亭先生尝病其俗病：批评
B．深叹其能矫然拔俗也拔：拔除
C．远绍绝学，流风未远绍：继承
D．不又加于古人一等乎加：超过
小题2:下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是
A．则或咎其欲出者
B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请
C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采
D．尔其无忘乃父之志
小题3:下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是?
感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者
A．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者
B．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者
C．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者
D．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者
小题4:结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。（4分）
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）韩文公之文，起八代之衰。（3分）
（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。（5分）
（3）则余亦迂甚矣哉！（2分）

5、阅读题   (6分)
人有满腔书卷，无处张皇，当为考据之学，自成一家；其次，则骈体文，尽可铺排。何必借诗为卖弄？自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。惟李义山诗，稍多典故然皆用才情驱使不专砌填也近见作诗者全仗糟粕琐碎零星如剃僧发，如拆袜线，句句加注，是将诗当考据作矣。吾有所感，故续元遗山《论诗》，末一首云：“天涯有客号阾痴，误把抄书当作诗。抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时。”(节选自袁枚《随园诗话》)
小题1:用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
小题2:《三百篇》指_________，李义山指__________。(2分)
小题3:在袁枚看来，诗歌创作应该提倡________，反对_______和__________。（用文中词语作答）(2分)

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