高考语文复习资料《文言文阅读》试题特训（2017年最新版）(四) 2017-11-10 22:12:08 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、阅读题  阅读《论语》中的文字，回答以下问题。（7分） 甲 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。” ? 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” ? 乙 《论语》的精髓为后人学习、借鉴，被誉为修身治国平天下的良策。对于执政者而言，应该对天下人一视同仁，而不应以是非善恶定天下，只要执政者正确地引导，天下人就会去恶向善，所以天下人不必拘泥于明确的是非善恶观念。 小题1:（1）用文中一个词概括孔子中庸之道的内涵。（1分） （2）结合子贡和孔子的对话背景，简要分析孔子中庸思想的精神实质。（3分） 小题2:上面这段文字对儒家“是非善恶”观的理解是否正确，请简要说明理由。（3分） 参考答案： 小题1:（1）过犹不及。（2）孔子的精神实质是要求人们在处理人及关系时，在对待社会问题时要依据道德原则保持中立态度，考虑问题全面，不走极端，对人宽容大度，这样可以使人与人之间关系保持稳定，有利于社会稳定。孔子的观点体现了“仁”的思想，而又区别于“折中主义”。 小题1:不准确。儒家认为执政者对天下人本来是一视同仁的，但并不等同于没有是非善恶的一律对待。假如让那些没有是非善恶观的人在社会上占据了主流，即便是有执政者的引导，社会风气也是很难以保持淳正的，甚至会让小人得志、君子遭殃。因此，社会风气的淳正，既需要执政者的正确引导，也需要天下人有明确的是非善恶观。 本题解析： 小题1:此题考查概括孔子中庸之道的内涵，结合文意理解为过犹不及。 小题1:首先确立观点：不准确。再分析社会风气的淳正，既需要执政者的正确引导，也需要天下人有明确的是非善恶观。 本题难度：一般 2、阅读题  阅读下面的文言文，完成文后题目。 王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉，修让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”言终而修至。复署功曹。时胶东多贼寇，复令修守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。修独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。修抚慰其余，由是寇少止。融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。 袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。时人益以此多焉。谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命修取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。病卒官。 (选自《三国志》，有删改) 小题1:对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是（?）（3分） A．游学南阳，止张奉舍　止：住宿 B．修独将数骑径入其门径：一直 C．修抚慰其余，由是寇少止少：同“稍”，稍微 D．因解其缚，使诣太祖诣：拜见 小题2:下列各组中，分别表现王修“为人仗义”的一项是（?）（3分） ①修亲隐恤之，病愈乃去　?②敢有不攻者与同罪　 ③修闻融有难，夜往奔融　?④遂诣太祖，乞收葬谭尸　 ⑤籍没审配等家财物赀以万数 A．①②⑤　　　　 B．②③④ C．①③④ D．②④⑤

小题3:下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是（?）（3分）
A．王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时丧母。因为母亲死于社日这一天，所以第二年邻里在社日这一天祭祀土地神时，王修触景生情，极为哀痛，请邻里停止了社日活动。
B．王修被孔融召为主簿，任高密县令。贼人进入当地豪侠孙氏家躲藏，差役没法捕捉。王修率领差役和百姓包围了孙家，迫使其交出了作案之人。
C．王修曾被袁谭征召为治中从事，多次受别驾刘献诽谤诬陷。后来刘献因做错事当判死罪，王修审理这件案子，并未落井下石，而是使刘献得以免于一死。
D．王修为官清廉，他在袁谭处任职时，袁谭手下有权势的人大多都积聚财物。可在太祖攻破袁谭后，却见王修家粮谷不满十斛，仅有书籍几百卷。
小题4:把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。
⑵修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”

参考答案：
小题1:C
小题2:C
小题3:A
小题4:（1）张奉全家人都生了病，没有来探视他们的人，王修同情他们，亲自留下来照顾，直到他们病好了才离开。（2）王修又说：“我曾接受过袁氏的厚恩，如果能够让我收殓袁谭尸体，然后(让我)接受斩刑，我没有什么遗憾。

本题解析：
小题1:少：同“稍”，逐渐。答题时要把实词放回到原文中进行理解，例如：“世俗共短儒生，儒生之徒亦自相少”一句中，“少”应为“轻视，看不起”。
小题2:第②句是说王修不畏强暴，执法严明；第⑤句说的是太祖曹操查抄没收审配等人数以万计的家财，根本与王修无关。可采用排除法。
小题3:错在“请求邻里停止了社日活动”的表述，根据文意，应该是邻里被王修所感动，主动停止了社日活动。
小题4:本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。注意下列关键词：⑴“举家”，全家，“相” 他们，“隐恤” 哀怜（同情）抚恤，“去”离开。（2）“受”接受，“若得” 如果能够，“就戮”接受斩刑（走向刑场或被杀），“恨”遗憾。
附【参考译文】
王修字叔治，北海郡营陵县人。七岁时母亲去世。他的母亲是在社日那一天去世的，第二年邻里在社日这一天祭祀土地神，王修思念母亲，极为哀痛。邻里知道后，为此停止了社日活动。王修二十岁时，外出到南阳游学，住在张奉的家里。张奉全家人都生了病，没有来探望他们的人，王修亲自留下来照顾他们，直到他们的病好了才离去。初平年间，北海的孔融召王修为主簿，任王修为高密县令。高密人孙氏向来强横任侠，他的门客屡次触犯法律。有百姓被抢劫，贼人进入孙氏门下，差役没法捕捉。王修率领差役和百姓包围了孙氏家宅，孙氏拒险坚守，差役和百姓感到畏惧不敢靠近。王修命令他们：“敢有不向前进攻的人，与孙氏一同治罪。”孙氏害怕，于是交出了贼人。从此，豪强们都因恐惧而屈服。荐举孝廉时，王修把机会推让给邴原，孔融没有听从他。适逢天下大乱，这件事没有实行。不久，郡中有人叛乱。王修听说孔融有危难，连夜赶往孔融那里。贼人开始^造**时，孔融对身边的人说：“能冒着危难来的，只有王修而已！”话刚说完，王修就到了。后来王修又任功曹。当时胶东多有贼寇，孔融又命王修为胶东县令。胶东人公沙卢宗族强盛，他自己在房屋周围建立了防护沟，不肯听从官府的发派调遣。王修独自带领几个人骑着马径直闯进公沙卢家中，斩杀了公沙卢兄弟几人，公沙氏族人十分惊愕，没有敢妄动的。王修安抚了其余的人，自此贼寇逐渐止息。孔融每次有危难之时，王修即使是在家里休息归养，也没有不来的。孔融往往倚仗王修得以免于祸患。
袁谭在青州时，任王修为治中从事，别驾刘献几次诽谤诬陷王修。后来刘献因做错事当判死罪，王修审理这件案子，刘献得以免于一死。当时的人因此更加称赞王修。袁谭与袁尚有矛盾。袁尚攻打袁谭，袁谭的军队战败，向太祖求救。太祖攻破了冀州后，袁谭又叛乱了。于是太祖带领军队在南皮县攻打袁谭。王修当时正在乐安运送粮食，听说袁谭处境危急，率领他带去的士兵和属下的从事一共几十人，向袁谭那里赶。到了高密县时，听到袁谭已死的消息，王修下马放声大哭，说：“没有了您，我能回到哪里去啊？”于是到太祖那里，请求太祖让自己收回袁谭的尸体，并把他葬了。太祖想看看王修的诚意，沉默着一声不吭。王修又说：“我曾蒙受袁氏厚重的恩德，如果能够让我收殓袁谭的尸体，然后再接受斩刑，我就没有什么遗憾了。”太祖称赞他讲道义，听从了他。太祖让王修担任督军粮，返回乐安。袁谭被击败后，全州的各个城池都顺从了太祖，唯独管统据守乐安，不愿顺从。太祖命令王修去取管统的首级，王修因为管统是亡国的忠臣，于是解开捆绑他的绳子，让他去见太祖。太祖很高兴，赦免了管统。袁氏统治之时政令宽松，在职的有权势的人大多都积聚了一些财物。太祖攻破邺城后，查抄没收审配等的家财物产数以万计。等到太祖攻破南皮县后，察看王修的家，家里粮谷不满十斛，仅有书籍几百卷。太祖感叹道：“王修作为士人真是名副其实。”于是以礼征召王修为司空掾，司金中郎将，后来升他为魏郡太守。王修治理政务，抑制豪强，扶助弱小，赏罚分明，为百姓所称道。王修病死在官位上。

本题难度：一般

3、阅读题  文言文阅读（33分）
（一）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
小题1:下列各句中划线词解释错误的一项是（?）
A．焉用亡郑以陪邻陪：增加
B．失其所与，不知与：参与
C．既东封郑，又欲肆其西封肆：延伸，扩张
D．阙秦以利晋阙： 侵损，削减
小题2:与“夫晋，何厌之有？”句式相同的一项是（?）
A．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
B．是寡人之过也
C．大王来何操
D．因击沛公于坐，杀之
小题3:下列句子中划线词语意义和用法相同的一项是（?）
A．子犯请击之顷之未发，太子迟之
B．以其无礼于晋阙秦以利晋
C．吾其还也君知其难也
D．若使烛之武见秦君若舍郑以为东道主
小题4:下列句子中加点的词语和现代汉语意思相同的一项是(? )
A．微夫人之力不及此
B．行李之往来
C．若亡郑而有益于君
D．若舍郑以为东道主

参考答案：
小题1:B.
小题1:C.
小题1:D.
小题1:C．

本题解析：
小题1:与，结交
小题1:A．定语后置句 B.判断句C.宾语前置句D. 状语后置句
小题1:A.代词 /音节助词，不译B. 因为，介词/ 相当于“而”， 连词C. 语气副词/代词D. 如果，连词
小题1:古义A.那个人B.出使的人D.东方道路上的主人。

本题难度：简单

4、阅读题  阅读下面的文言文
严祺先文集序?归庄
韩文公之文，起八代之衰，其诗亦怪怪奇奇，独辟门户，而考亭先生尝病其俗，曰《上宰相书》、《读书城南诗》是也。岂非以其汲汲于求知干进，志在利禄乎？故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮镌于梓，往往成巨帙，干谒贵人及结纳知名之士，则挟以为贽，如此，文虽佳，俗矣。吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。无锡自顾端文、高忠宪两先生讲道东林，远绍绝学，流风未远。严子生于其乡，诵遗书，沐馀教，被服儒者，邃于经学。平日重名节，慎行藏，视世之名位利禄，若将浼①焉。感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑为迂者。韩子尝言：“人笑之，则心以为喜。”夫人之笑韩子者，特以其文辞为流俗所笑，犹杰然为一代儒宗；若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！虽然，使韩子而居今之世，其立言之旨，当亦如严子之迂，必不至有上宰相之书、城南之诗，取讥于大儒矣。严子之文，余所见止数十篇，论理论事，明快严峭，恂恂儒者而笔能杀人，文辞之工如此！然吾以为文辞之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矫然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑为迂者也。夫世共笑为迂，余独不以为迂，而欣赏叹诧，则余亦迂甚矣哉！
（选自《陶庄集》，上海古籍出版社1984年新1版）
[注]①浼（měi）：玷污。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．而考亭先生尝病其俗病：批评
B．深叹其能矫然拔俗也拔：拔除
C．远绍绝学，流风未远绍：继承
D．不又加于古人一等乎加：超过
小题2:下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是
A．则或咎其欲出者
B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请
C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采
D．尔其无忘乃父之志
小题3:下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是?
感愤郁塞触事而发故其文立言之旨多今人之笑者为迂者
A．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨/多今人之笑者为迂者
B．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者
C．感愤郁塞/触事而发/故其文立言之旨多/今人之笑者为迂者
D．感愤郁塞/触事而发故/其文立言之旨多/今人之笑者为迂者
小题4:结合文意，请你谈谈作者对严祺先的文章“欣赏叹诧”的原因。（4分）
小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）韩文公之文，起八代之衰。（3分）
（2）故吾尝谓文章之事，未论其他，必先去其俗而后可。（5分）
（3）则余亦迂甚矣哉！（2分）

参考答案：
小题1:B
小题1:C
小题1:A
小题1:因为严祺先的文章：①命意立论，卓尔不群不被世俗的人所理解而受到讥笑②说理叙事明白晓畅，严峻犀利。
小题1:（1）韩愈（韩文公）的文章，振兴了八个朝代衰靡的文风?
（2）所以我曾经说写文章的事，不说别的，必须首先除去掉它的俗气才行。
（3）那么我也是非常的迂腐了！（那么我也迂腐得厉害啦！）?

本题解析：略

本题难度：一般

5、阅读题   (6分)
人有满腔书卷，无处张皇，当为考据之学，自成一家；其次，则骈体文，尽可铺排。何必借诗为卖弄？自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。惟李义山诗，稍多典故然皆用才情驱使不专砌填也近见作诗者全仗糟粕琐碎零星如剃僧发，如拆袜线，句句加注，是将诗当考据作矣。吾有所感，故续元遗山《论诗》，末一首云：“天涯有客号阾痴，误把抄书当作诗。抄到钟嵘《诗品》日，该他知道性灵时。”(节选自袁枚《随园诗话》)
小题1:用斜线(／)给下面文言文中的画线部分断句。(限6处)
小题2:《三百篇》指_________，李义山指__________。(2分)
小题3:在袁枚看来，诗歌创作应该提倡________，反对_______和__________。（用文中词语作答）(2分)

参考答案：
小题1:稍多典故/然皆用才情驱使/不专砌填也/近见作诗者/全仗糟粕/琐碎零星/如剃僧发
小题2:《诗经》?李商隐
小题3:性灵?考据?堆砌（或铺排）

本题解析：略

本题难度：一般

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