高考语文知识点总结《文言文阅读》在线测试（2017年最新版）(七) 2017-08-06 07:23:47 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。（9分，每小题3分） 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 小题1:给下列四句中加点的字选出正确的一项 （?） （1）悟已往之不谏?（2）世与我而相违 （3）园日涉以成趣?（4）审容膝之易安 A．进谏互相成功审查 B．挽回偏指一方成为明白 C．规劝观察形成审问 D．谏言面貌完成审视 小题2:选出下列各组句子翻译不正确的一项（?） A．问征夫以前路：问被征召服役的人，前面的道路（有多远）。 B．策扶老以流憩：拄着拐杖，一会儿行走，一会儿休息。 C．既窈窕以寻壑：有时沿着幽深曲折的溪水进入山谷。 D．聊乘化以归尽：姑且顺随着生命的自然变化而了却此生。

小题3:对《归去来兮辞》分析有误的一项是（?）
A．本文开篇提到‘“松菊犹存”，后又写到“抚孤松而盘桓”，借松、菊表现了诗人傲世遗俗的精神面貌。
B．“归去来”即归去之意，表现了诗人远离官场，“不为五斗米折腰向乡里小儿”的不与封建统治者同流合污的精神。
C．“于时风波未静，心惮远役”一句是说，陶渊明心里害怕到远方去服徭役。
D．“悟已往之不谏，知来者之可追”暗引了楚接舆“往者不可谏，来者犹可追”之句，意思是说出仕已错，而归隐还不晚。
小题4:翻译下列句子（8分）
①田园将芜，胡不归？（2分）
②农人告余以春及，将有事于西畴。（3分）
③善万物之得时，感吾生之行休。（3分）

2、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面题目。
季氏将伐颛臾①
季氏将伐颛臾。冉有、季路②见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析，而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
（选自人教版《语文读本》第三册）
【注】①季氏将伐颛臾（Zhuān yú）：季氏，季孙氏，这里指季康子；他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。颛臾，附庸于鲁国的小国。②冉有：名求，字子有。季路：名由，字子路。此二人都是孔子的弟子，季氏的家臣。③周任：古代一位有名的史官。④兕（sì）：独角的犀牛。⑤费：季孙氏的私邑，与颛臾相距70里。⑥萧墙：国君宫门内当门的照壁。这里暗指鲁国内部。
小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．无乃尔是过与过：责备
B．陈力就列就：充任
C．不患寡而患不均患：担心
D．相夫子相：察看
小题2:下列各组语句，全都体现孔子“治国安邦”思想的一组是（3分）
①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞②不患寡而患不均，不患贫而患不安
③远人不服，则修文德以来之④均无贫，和无寡，安无倾
⑤既来之，则安之⑥吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也
A．①③⑤
B．②④⑤
C．②③⑥
D．①⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．本文主要通过叙写孔子与其弟子冉有、季路的对话，批驳了季氏企图吞并颛臾的野心，驳斥有力。“何以伐为”等反诘句的运用使感情色彩强烈。
B．本文破中有立，驳斥有理有据，立论坚实可靠。文章既对历史事实进行了深入分析，也对现实形势作出了精辟阐述，说理层层深入，令人叹服。
C．孔子历来主张温、良、恭、俭、让，但在原则问题上，他却是当仁不让的。本文主要通过对孔子动作和神态的细笔描绘，来表现其人格的可贵。
D．本文多处运用比喻论证来论述观点，深入浅出，增添了说理的形象性。如用盲人的辅助者的失职来比喻冉有、季路作为季氏的家臣却未尽到责任等。
小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）是社稷之臣也，何以伐为？（3分）
（2）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（3分）
（3）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。（3分）

3、阅读题  阅读下文，完成文后各题.
藏书画者，多取空名。偶传为钟、王、顾、陆[注]之笔，见者争售，此所谓“耳鉴”。又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画，此又在耳鉴之下，谓之“揣骨听声”。欧阳公尝得一古画《牡丹丛》，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家，一见曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人心意也。?
　　相国寺旧画壁，乃高益之笔。有画众工奏乐一堵，最有意。人多病拥琵琶者误拨下弦，众管皆发“四”字。琵琶“四”字在上弦，此拨乃掩下弦，误也。余以为非误也。盖管以发指为声，琵琶以拨过为声，此拨掩下弦，则声在上弦也。益之布置尚能如此，其心匠可知。
　　书画之妙，当以神会，难可以形器求也。世之观画者，多能指摘其间形象、位置、彩色瑕疵而已，至于奥理冥造者，罕见其人。如彦远《画评》言：王维画物，多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。余家所藏摩诘画《袁安卧雪图》，有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故其理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。欧文忠《盘车图》诗云：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”此真为识画也。
　　画牛、虎皆画毛，惟马不画。余尝以问画工，工言：“马毛细，不可画。”余难之曰：“鼠毛更细，何故却画？”工不能对。大凡画马，其大不过盈尺，此乃以大为小，所以毛细而不可画；鼠乃如其大，自当画毛。然牛、虎亦是以大为小，理亦不应见毛，但牛、虎深毛，马浅毛，理须有别。
往岁小窑村陈用之善画，迪见其画山水，谓用之曰：“汝画信工，但少天趣。”用之深伏其言，曰：“常患其不及古人者，正在于此。”迪曰：“此不难耳，汝先当求一败墙，张绢素讫，倚之败墙之上，朝夕观之。观之既久，隔素见败墙之上，高平曲折，皆成山水之象。心存目想：高者为山，下者为水；坎者为谷，缺者为涧；显者为近，晦者为远。神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目，则随意命笔，默以神会，自然境皆天就，不类人为，是谓活笔。”用之自此画格日进。?
（节选自 沈括《梦溪笔谈》）
注：指书画家钟繇、王羲之、顾恺之、陆探微等四人。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．人多病拥琵琶者误拨下弦病：诟病
B．多能指摘其间形象指摘：指出
C．张绢素讫讫：完毕
D．自然境皆天就，不类人为类：像、类似
小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．此又在耳鉴之下　愿伯具言臣之不敢倍德也
B．则房敛而色泽赂秦而力亏，破灭之道也
C．难可以形器求也久之，能以足音辨人。
D．此难可与俗人论也与嬴而不助五国也
小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
A．欧阳修曾经得到一幅古画《牡丹丛》，画的下方有一只猫，他不知道这幅画的好坏。后来经过正肃吴公对画中猫眼和花的分析，推求出古图的精妙之处。
B．作者在鉴赏古画时，能结合自己的经验体会来辨别画之优劣，而不盲从众说。如对高益的壁画，他就提出了与他人不同的见解。
C．欧阳修曾在《盘车图》一诗中论道：“古画画意不画形。”而本文作者则认为，鉴赏古画既要重“形”又要重“意”。
D．本文论述的内容虽然是抽象的绘画理论，但能夹叙夹议，结合生活场景和生活常识，深入浅出地表明自己的观点。

4、单选题  下列加粗的词语，解释不正确的一项是
[? ]
A．躬自厚而薄责于人——责：要求
B．更也，人皆仰之——更：改正
C．人能弘道，非道弘人——弘：弘扬，光大
D．逝者如斯夫，不舍昼夜——舍：舍弃

5、阅读题   阅读下面的文言文，完成后面题目。
张宏勋诗集序?刘大槐
天下之达道五①，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道。故为仁者必取友。一理之未明，读书十年之久而不能贯，谘之于友，一朝而豁如；无友则虽终至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之为善，独为之则怠，共为之则精力以相感而生；将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止。
呜呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟势是趋，惟利是骛。势既去，利既尽则疏；又或相见则相谀，背则从而毁之。此不可以为友也。
余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈②之谈。孔子之所谓群居而言不及义，岂不难矣！抑或弛废其心，其与友相接，漫漫昏昏，无可相切磋之具，是则余之忧乎？余谓人不可无友，而友不可以常聚，平居则各键 其门，各专其务，如田之有畔。逾时而一晤，晤则出所疑以相质问吾友，所得于未相见之日者有几？其未知而今乃进于知者几何物？其已能而习之，以无至于忘者几何事？有善则相旌，有不善则相訾（Zǐ），友之道如是而已。
余客游京师，寓居京城之外，而震泽张君宏勋寓居城内，相去六七里，每旬日或半月之间，则张君必一出相见。相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇，袖而出之以共赏，宜其业之日益精。久之，其诗日益工，则亦日益富，裒③然成集而问序于余。余伟张君之每出必以文会余，而愧余之独无以就正于张君也，于交友之道不能无所感，遂书之以为张君诗集序。
（选自《刘大槐集》）
【注释】①《礼记·中庸》：“君臣也，父子乜，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”②放辟淫侈：放纵而不加收敛。③裒（p6u）：聚集。
小题1:下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(3分)
A．所以析疑劝善劝：勉励
B．惟利是骛骛：追求
C．余伟张君之每出必以文会余伟：敬佩
D．而愧余之独无以就正于张君也正：正确
小题2:下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（3分）
A．而日月亦已淹矣逾时而一晤
B．友道之衰也久矣余观今之为友者
C．背则从而毁之平居则各键其门
D．袖而出之以共赏余伟张君之每出必以文会余
小题3:下列四项中符合作者“交友之道”的一项是(3分)
①朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道②逐逐焉惟势是趋，惟利是骛③无故而聚于一室，酒食嬉戏④平居则各键其门，各专其务⑤有善则相旌，有不善则相訾⑥相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇
A．①④⑥
B．②④⑤
C．③⑤⑥
D．①③⑤
小题4:把下面两个句子翻译成现代汉语（8分）
①将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止（4分）
②有善则相旌，有不善则相訾，友之道如是而已（4分）

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