高考语文知识点《文言文阅读》考点特训（2017年冲刺版）(四) 2017-11-10 22:51:27 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 1、单选题  下列语句中加粗词语的解释，全都正确的一项是：　 [? ] A．勿复重纷纭（再） 　　　奉事循公姥（公公与婆婆） B．进止敢自专（岂敢） 　　昼夜勤作息（深夜） C．伶俜萦苦辛（缠绕） 　　谓言无罪过（总觉得，自认为） D．箱帘六七十（同“奁”） 留待作遗施（留下） 参考答案：C 本题解析： 本题难度：一般 2、填空题  写出下列加粗词的古义和今义。 ①这个差使又好似天王堂（“好似”：古义，_________；今义，_________） ②寻了三五日，不见消耗（“消耗”：古义，_________；今义，_________） ③却才有个东京来的尴尬人（“尴尬”：古义，_________；今义，_________） ④我因恶了高太尉，生事陷害（“恶”：古义，_________；今义，_________） ⑤好歹结果了他（“结果”：古义，_________；今义，__________） 参考答案：①古义：比……强，胜过；今义：好像。 ②古义：消息；今义：因使用受损而渐渐减少。 ③古义：鬼鬼祟祟，不正派；今义：处境困难，不好处理。 ④古义：触怒，冒犯；今义：讨厌，憎恶。 ⑤古义：结束……的性命，杀掉；今义：事情发展所达到的最后状态。 本题解析： 本题难度：一般 3、阅读题  阅读下面文言文，完成后面题（选择题每道3分，共28分） 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 …… 呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 小题1:下列加点的词语解释错误的一项是?（?） A．北亦未敢遽轻吾国遽：马上 B．则直前诟虏帅失信诟：诟骂 C．向也使予委骨于草莽委：抛弃 D．然微以自文于君亲亲：亲人 小题2:下列加点的虚词用法及意义相同的一项是（?） A．予之生也幸臣之壮也，犹不如人 B．将请罪于君，君不许龟玉毁于椟中 C．所谓誓不与贼俱生备他盗之出入与非常也 D．君亲其谓予何故其为声也，凄凄切切

小题3:下列加点的字词不属于古今异义的一项是（?）
A．以父母之遗体行殆
B．诚不自意返吾衣冠，重见日月
C．吴之民方痛心焉
D．悚然而听之
小题4:下列加点字与“北虽貌敬” 的“貌”用法一样的一项是?（?）
A．去今之墓而葬焉
B．且庸人尚羞之
C．常以身翼蔽沛公
D．因为长句，歌以赠之
小题5:下列各句与例句句式相同的一项是（ 　 ）
例句：予羁縻不得还
A．闻有声自西南来者
B．恐年岁之不吾与
C．不能容于远近
D．项王则受璧，置之坐上
小题6:翻译下列句子（10分）:
(1) 越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？(3分)
(2)其所以催败零落者，乃其一气之余烈。（3分）
(3)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（4分）
小题7:用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
吴人有养猴于笼十年怜而放之信宿而辄归曰未远乎异而舍诸大谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死。
注：“信宿”，意思为“没过两夜”

参考答案：
小题1:A
小题2:A
小题3:D
小题4:C
小题5:C
小题6:(1) 越过别的国家把远地作为（秦国的）边地，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
（2）它用来摧败花草使树木凋零的，便是秋天肃杀之气的余威。
（3）注重（认真对待） 学校的教育，把孝敬长辈的道理反复强调（说明），须发花白的老人们就不会再在道路上肩挑头顶了
小题7:吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿而辄归。曰：“未远乎？”异而舍诸大谷。猿久笼而忘其习，遂无所得食，鸣而死。

本题解析：
小题1:在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。A 解释不正确，由原文上下句内容大意可知，亲：父母。所以选A。
小题2:此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。A?助词， 取消句子的独立性 ；B 均为介词，前者为：向；后者为：在; C 均解释为“和”,但前为介词,后为连词;D 前为副词,加强感叹语气,后为代词。所以选A。
小题3:此题考查文言实词中古今异义词的理解能力。D 古今均为：害怕；A古义：赐予的身体；B古义：皇帝；C 古义：痛恨；所以选D。
小题4:此题考查文言词语活用的理解能力。C 翼：像伸展开的翅膀一样,与例句均为名词作状语 ；A墓：名词作动词，建墓；B羞：意动用法，以……为羞；D歌，名词作动词，填词作曲。所以选C。
小题5:常见的文言句式如：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等。C 与例句均为被动句；A为定语后置句，B为宾语前置句，D为省略句。所以选C。
小题6:此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有： 鄙，意动用法；“焉用” “所以” “乃”两个状语后置的句式。
小题7:明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题要注意文言虚词“之”；对话“曰”名词做主语或宾语情况。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成1～4题。
　　郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱。早孤，母欲使给事县廷。林宗曰：“大丈夫焉能处斗筲之役乎？”遂辞，就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍。善谈论，美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。司徒黄琼辟，太常赵典举有道。或劝林宗仕进者，对曰：“吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也。”遂并不应。性明知人，好奖训士类。身长八尺，容貌魁伟，褒衣博带，周游郡国。尝于陈梁闲行遇雨，巾一角垫，时人乃故折巾一角，以为“林宗巾”。其见慕皆如此。或问汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”后遭母忧，有至孝称。林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。及党事起，知名之士多被其害，唯林宗及汝南袁闳得免焉。遂闭门教授，弟子以千数。
　　建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁’。‘瞻乌爰止，不知于谁之屋’耳。”
　　明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”其奖拔士人，皆如所鉴。后之好事，或附益增张，故多华辞不经，又类卜相之书。今录其章章效于事者，着之篇末。（节选自《后汉书·郭林宗传》）
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（? ）
A．三年业毕，博通坟籍坟——籍：古代典籍，泛指古书
B．司徒黄琼辟，太常赵典举有道——辟：征召
C．隐不违亲，贞不绝俗——隐：隐居
D．后遭母忧，有至孝称——忧：疾病
2．下列各组句子中，分别表明郭太“好学善友”和“鉴品士人”的一组是（? ）
A．就成皋屈伯彦学，三年业毕，博通坟籍/吾夜观乾象，昼察人事，天之所废，不可支也
B．膺大奇之，遂相友善，于是名震京师/其奖拔士人，皆如所鉴
C．后归乡里，衣冠诸儒送至河上/吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳
D．遂闭门教授，弟子以千数/林宗虽善人伦，而不为危言核论
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（? ）
A．郭林宗早年，父亲就去世了，母亲想让他在县里做事，林宗说：“大丈夫哪能从事这种下贱的工作呢？”后来他跟成皋屈伯彦学习，学了三年。
B．郭林宗曾经在陈梁闲行，遇雨，把头巾的一个角折垫起来戴在头上，当时人们也学着他故意折巾一角，叫做“林宗巾”，他被人所敬慕到这种地步。
C．郭林宗隐居而不放弃侍奉父母，出仕贞忠而不矫情绝俗。后来母亲去世，郭林宗在野外号哭，极为悲痛。
D．郭林宗有察人之明，他所奖励选拔的士人，都如他所品评的一样。先言后验，大家都佩服他。林宗不会附会增加夸张之，不会运用华而不实和怪诞不经之词来夸奖人。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。
译文：_____________________________________________
（2）其奖拔士人，皆如所鉴。
译文：_____________________________________________

参考答案：1．D
2．B
3．C
4．（1）天子不能把他作为臣仆，诸侯不能把他作为同党，我就不知道他的其他情况了。
　 （2）经郭林宗夸赞举荐的官员，都如他所品评的一样。

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读甲、乙两段文字，完成后面题目。(5分)
甲
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语》11．22）
乙
一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）
小题1:从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？反映出儒家的什么思想？（2分）
?
小题2:结合“甲文”的内容，试解答“乙文”提出的问题，简要说明理由。（3分）
?
?
?

参考答案：
小题1:因材施教?中庸之道
小题2:没有更好，只有因材施教的方法才是好的方法。如果说“虎妈”和“猫爸”互换方法，他们还能成功吗？我们更应提倡在教育方法中贯穿“中庸之道”的思想，就如孔子对待冉求和子路一样，因人而异，刚柔相济，才会有好的教育效果。

本题解析：
小题1:分析归纳孔子的教育方法和教育思想，可以从孔子对子路和冉有的同一个问题的不同回答的原因，来揣摩和归纳。孔子制止子路是因为子路好胜，鼓励冉有是因为其退缩，这就表现了孔子在教育问题上采取了因材施教的方法，表现其中庸教育思想。
小题2:这是个表达题，要求用甲中的思想，回答乙的问题，实际上是考查学生运用方法解决实际问题的能力。这要求学生既要联系孔子的教育方法和教育思想，又要结合材料乙中的事例。

本题难度：一般

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