1、阅读题  　　邓通，蜀郡南安人也，以濯船①为黄头郎②。孝文帝梦欲上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻带后穿③。觉而之渐台④，以梦中阴目求推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，尊幸之日⒁异。通亦愿谨⑤，不好外交⑥，虽赐洗沐⑦，不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。（1）文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。（2）上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰：“能富通者在我也，何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，“邓氏钱”布天下。其富如此。?
　　文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之⑧。文帝不乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗出徼⑨外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通家，尚负责数巨万。（3）长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱，寄死人家。 节选自《史记·佞幸列传第六十五》
　　注释：①濯（zhào）船：用桨划船。濯：通“棹”。②黄头郞：汉代掌管船舶行驶的吏员，头戴黄帽，故称“黄头郞”。后泛指船夫。③裻（dū，督）：衣衫和横腰部分。带：衣带。穿：打结。④渐台：建在未央宫西边苍池中的台子。⑤愿谨：性格老实谨慎。⑥外交：同别人交往。⑦洗沐：休假。按汉制，官吏五日一洗沐。⑧唶吮：吮吸。⑨徼：边境。
1．下面句子中黑体字的解释，错误的一项是
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A．觉而之渐台——觉：指梦醒
B．能富通者在我也——富：使……富有
C．竟不得名一钱——名：名义，名分
D．尚负责数万元——责：通“债”
2．下面句子中的虚词，用法与意义相同的一项是
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A．以梦中阴目求推者郞——吾以捕蛇独存
B．宜莫如太子——如今人方为刀俎
C．于是帝赏赐通巨万以十数——于是为长安君约车百乘
D．文帝说焉——且焉置土石
3．下列对原文的分析和概括，不正确的一项是
A．邓通不是一个佞而见幸的弄臣，他的得宠完全是一种机缘巧合，正合了汉代的一句俗谚：“力田不如逢年，善仕不如遇合。”
B．邓通深得文帝信任靠得不是投机钻营，谄媚逢迎，而是他的诚实谨慎，脱身事外，不拉拢投靠，结党营私。
C．文帝赐给邓通铜山并给他铸钱的特权，是为了报答梦境中黄头郞对自己的辅助和邓通为自己吮吸脓血。
D．邓通心甘情愿地为文帝吮吸脓血，使景帝很难堪，邓通的“忠”，使景帝的“孝”显得很虚伪。

2、单选题  下列加粗的词语，与现代汉语中的意思相同的一项是
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①百僚进见者，皆失其举措
②至于隋炀帝暴虐
③必须极言规谏
④便即护短不纳
⑤朕每闲居静坐，则自内省
⑥遂答云“业已为之”
A．②③⑤⑥
B．①②④⑤
C．①②④⑥
D．③④⑤⑥

3、单选题  与“阴知奸党名姓，一时收禽”中的“阴”意义相同的一项是
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A．孙膑以刑徒阴见，说齐使
B．指通豫南，达于汉阴
C．故审堂下之阴，而知日月之行
D．性阴密，忍诛杀。不见喜怒

4、阅读题  阅读下面的文言文，完成后面问题。（9分）
唐论
曾巩
成、康①殁而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦，尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之，以归于汉。汉之为汉，更二十四君，东西再有天下，垂四百年。然大抵多用秦法，其改更秦事，亦多附己意，非放先王之法，而有天下之志也。有天下之志者，文帝而已。然而天下之材不足，故仁闻虽美矣，而当世之法度，亦不能放于三代。汉之亡，而强者遂分天下之地。晋与隋虽能合天下于一，然而合之未久而已亡，其为不足议也。
代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之为君也，诎己从谏，仁心爱人，可谓有天下之志。以租庸②任民，以府卫任兵，以职事任官，以材能任职，以兴义任俗，以尊本任众。赋役有定制，兵农有定业，官无虚名，职无废事，人习于善行，离于末作。使之操于上者，要而不烦；取于下者，寡而易供。民有农之实，而兵之备存；有兵之名，而农之利在。事之分有归，而禄之出不浮；材之品不遗，而治之体相承。其廉耻日以笃，其田野日以辟。以其法修则安且治，废则危且乱，可谓有天下之材。行之几岁粟米之贱斗至数钱居者有余蓄行者有余资人人自厚几致刑措可谓有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得与先王并者，法度之行，拟之先王未备也；礼乐之具，田畴之制，庠序之教，拟之先王未备也。躬亲行阵之间，战必胜，攻必克，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万里，古所未及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。太宗之为政于天下，得失如此。
由唐、虞之治，五百余年而有汤之治；由汤之治，五百余年而有文、武之治；由文、武之治，千有余年而始有太宗之为君。有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而又以其未备也，不得与先王并而称极治之时。是则人生于文、武之前者，率五百余年而遇治世；生于文、武之后者，千有余年而未遇极治之时也。非独民之生于是时者之不幸也。士之生于文、武之后，千有余年，虽孔子之圣、孟轲之贤而不遇。虽太宗之为君，而未可以必得志于其时也。是亦士之生于时者之不幸也。故述其是非得失之迹，非独为人君者可以考焉，士之有志于道，而欲仕于上者，可以鉴矣。?
【注】①成、康：指周成王和周康王。其统治之时被后人认为周之盛世。②租庸：即租庸调，唐代赋役制度。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?）
A．非放先王之法放：仿效，效法
B．拟之先王未备也拟：比较
C．人人自厚，几致刑措措：废置，搁置
D．不得与先王并而称极治之时治：管理，统治